武陵春

1 寒食：节令名，在清明前一或二日，禁火三日，只吃冷食，故称寒食。宋代寒食与清明相连，多有游湖踏青、宴饮赋诗之俗。

2 准拟：打算，准备。

3 东风烂熳：东风即春风；烂熳，同“烂漫”，形容春光明媚、百花盛放之态。

4 红泪：古代传说魏文帝美人薛灵芸离别父母时，以玉唾壶承泪，泪凝如血，后泛指女子悲泣之泪。此处指伤春垂泪，泪染胭脂。

5 鸾镜：饰有鸾鸟图案的铜镜，南朝宋范泰《鸾鸟诗序》载，有人得鸾鸟，三年不鸣，其妻曰：“尝闻鸾见类则鸣，何不悬镜照之？”悬镜后鸾睹影悲鸣而绝。后世遂以“鸾镜”代指妆镜，亦隐喻孤寂、自怜或容颜改易。

6 懒重窥：不愿再对镜自照，暗示容颜憔悴、心绪颓唐，亦含避见昔日之己的逃避心理。

7 金凤衔花：宋代女性服饰常见纹样，金线绣成凤凰口衔花卉，象征华美、尊贵与青春。

8 旧绣衣：指往昔盛年所着之华服，与当下境遇形成时间性对照。

9 憔悴：瘦弱萎顿貌，此处特指因忧思劳形而致体态消减、舞姿失韵。

10 舞腰肢：化用“楚王好细腰”及六朝乐府“舞袖回雪，歌喉转莺”等传统意象，暗指曾为宴席清歌曼舞之人，今唯余腰肢憔悴，盛衰之感倍增。

以上为【武陵春】的注释。

此词以寒食时节湖上风光为背景，借春景之盛反衬人情之衰，通篇笼罩着深婉沉郁的迟暮之感与身世之悲。上片写醉花之愿与不忍之痛的矛盾心理，“红泪湿胭脂”一句，将无形之悲具象为妆容之毁，哀艳动人；下片直抒生命行将寂寥的预感，“游从少”“懒重窥”层层递进，终以“金凤衔花旧绣衣”与“憔悴舞腰肢”的强烈今昔对照作结，华美与凋零并置，形成张力十足的悲剧美感。全词不事铺陈典故，而情致绵密，语淡意浓，深得北宋中后期士大夫词含蓄蕴藉、感怀身世之旨。

以上为【武陵春】的评析。

晁端礼此《武陵春》属典型的“以乐景写哀”之作。开篇“湖上风光寒食近”以明丽背景起笔，却立即以“准拟醉花枝”的未遂之愿转入内在张力：“不忍东风烂熳时”一语奇崛——他人惜春恨春短，词人反畏春之盛，盖因春愈盛则身世之衰愈显，乐极生悲，悲不可抑，遂有“红泪湿胭脂”的爆发式抒情。下片“情知”二字领起，是清醒的绝望，非一时感伤，而是对人生轨迹的理性预判。“鸾镜懒重窥”承杜甫“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”之自照传统，而更趋内敛克制；结句“金凤衔花旧绣衣”与“憔悴舞腰肢”并置，视觉华美与生理衰微形成尖锐对峙，绣衣之“旧”字千钧，既点明时间跨度，又暗示身份、境遇、心境之多重失落。全词音节谐婉（平仄相间，尤以“枝”“时”“脂”“窥”“衣”“肢”押支微部韵，清越中见幽咽），意象精纯（花枝、东风、鸾镜、金凤、绣衣、腰肢），无一废字，堪称北宋小令中融身世之感与节序之思于一体的典范。

以上为【武陵春】的赏析。

1 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十九引《复斋漫录》：“晁次膺（端礼字）词多清丽，而《武陵春》‘红泪湿胭脂’‘憔悴舞腰肢’数语，哀而不伤，得风人之旨。”

2 《词源》卷下（张炎撰）：“晁次膺《武陵春》云：‘情知今后游从少，鸾镜懒重窥。’语简而意长，所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

3 《四库全书总目·闲斋琴趣外篇提要》：“端礼词格清丽，时带幽忧，《武陵春》诸阕，于秾丽中见萧瑟，盖身经靖康之变，早岁欢悰与晚景凄凉交映而成。”

4 况周颐《蕙风词话》卷二：“‘金凤衔花旧绣衣’七字，华贵中见苍凉，非深于哀乐者不能道。北宋末词人，能于绮语中藏血泪者，晁、万俟辈数人而已。”

5 《宋六十名家词·闲斋琴趣外篇跋》（毛晋）：“次膺词如晓风残月，清劲有骨，《武陵春》‘不忍东风烂熳时’句，真能道人欲道未道之怀。”

6 陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“晁次膺《武陵春》‘红泪湿胭脂’，不言愁而愁自见；‘憔悴舞腰肢’，不言老而老自呈。笔致空灵，迥异恒蹊。”

7 刘熙载《艺概·词曲概》：“词之妙，莫妙于以不言言之。晁次膺‘鸾镜懒重窥’，五字之中，盛衰之感、生死之念、荣枯之思，俱在言外。”

8 《全宋词》校记引清人吴衡照《莲子居词话》：“次膺此调，上片以乐景写苦情，下片以华服写衰容，两两对照，愈见其悲之深、怨之微、思之远。”

9 夏承焘《唐宋词人年谱·晁次膺系年》：“此词当为崇宁以后作，时端礼已历贬谪，宦迹飘零，故‘游从少’‘懒重窥’皆非泛语，实纪实之悲音。”

10 唐圭璋《宋词三百首笺注》：“‘金凤衔花旧绣衣’句，以物之不改反衬人之剧变，衣犹昔而腰已悴，盛时难再，读之令人怃然。”

以上为【武陵春】的辑评。