梦江南

兰烬：烛火的灰烬，因烛光似兰，故称。烬，物体燃烧後剩下的部分。

暗红蕉：谓更深烛尽，画屏上的美人蕉模糊莫辨。

梅熟日：指江南夏初黄梅时节，时阴雨连绵。

萧萧：同潇潇，形容雨声。

驿：馆驿，古代官吏住宿、换马之处。驿边有桥称驿桥。

1 兰烬：灯花。古人用兰膏（泽兰炼制的灯油）点灯，灯芯燃尽结成花状余烬，故称“兰烬”。

2 屏上暗红蕉：屏风上所绘红蕉图案因光线昏暗而色泽黯淡。“红蕉”即美人蕉，唐时常见于居室屏风绘画，象征南国风物。

3 梅熟日：江南初夏梅子黄熟时节，即“梅雨季”，气候湿润多雨，是典型的江南地域性时令标志。

4 夜船吹笛：夜间行船时吹奏笛曲，既点明水乡交通方式，又以乐声反衬雨夜清寂。

5 雨潇潇：形容雨声淅沥连绵不断，叠字增强音韵感与画面流动性。

6 驿：古代供传递公文或官员往来歇宿、换马的馆舍，多设于交通要道，常临水近桥。

7 边桥：靠近驿亭的桥，亦指水乡常见的石拱小桥，是江南典型地理意象。

8 梦江南：词牌名，本为单调二十七字，五句三平韵，此处为皇甫松所作正体，亦名《忆江南》《望江南》。

9 皇甫松：字子奇，睦州新安（今浙江淳安）人，晚唐词人，工为小词，多写江南风物与羁旅闲愁，《花间集》录其词十一首。

10 唐词：此词属唐代文人词早期代表作，尚未受《花间》浓艳习气浸染，风格清空疏朗，开温庭筠、韦庄之前路。

以上为【梦江南】的注释。

这是一首描写旅客思乡之作。先写旅邸的夜景，然後转入梦境，通过对梦中江南暮春夜景绘声绘色的描写，词人把自己的情绪全部隐藏到具体的景物背後，诗情含而不露，情景交融。落笔之处，尽显词人对故乡的深深思念之情。

“兰烬落，屏上暗红蕉。”“兰烬”，兰膏燃烧的余烬。起二句八字写夜深人静，室内昏暗，灯花已经残落，画屏上鲜红的美人蕉，在微弱的灯光下，颜色也已显得暗淡，这正是入睡的时刻。这是一个寂寞的夜晚，隐约地透出人的黯然心情，经过这一铺垫，下面便转入了梦境的描写。

“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。”後三句进入梦境，却完全是另一种景象：梦中的江南，情调清朗，色彩明丽，梅子正熟，风景绝佳。恰在这时，夜雨轻飘，船泊泽国，笛声悠扬；人语驿桥，春水碧波。这里，有景，有情，有色彩，有声音，还有人，这是一个多么令人难忘的夜晚！梦里梦外，都是夜景，但现实的夜如此凄清、冷寂，蕴涵着丝丝哀怨；而梦中江南的夜，却是那样欢乐、愉快、醉人。今昔对比，作者对江南故乡怀念的深情，隐约可见。

全词从室内屏风上的人工画面、写到室外江南水乡真实的自然图景，由绘色（红蕉、黄梅）到绘声（吹笛、人语、夜雨潇潇），亦即从视觉到听觉，构思新奇，意境清幽，动静兼备。诗人把自己的情感全灌注在用景物描绘所铸成的形象画面之中，含有不尽之意，令人思索玩味。

此词以“闲梦”为眼，通过高度凝练的意象组合，构建出一幅空灵隽永、声色交融的江南雨夜图。上片写室内实景之寂寥（兰烬落、屏暗），下片陡转至梦境之鲜活（梅熟、雨潇、笛声、人语），虚实相生，时空叠印。全篇无一动词着力渲染，却处处流动着听觉（笛、语）、视觉（兰烬、红蕉、雨）、时令感（梅熟）与空间感（夜船、驿桥），体现出晚唐小令含蓄蕴藉、以少总多的典型美学品格。结句“人语驿边桥”尤显神韵——人声不写其内容而写其位置，在雨幕与桥影间若断若续，余味悠长，深得“不着一字，尽得风流”之妙。

以上为【梦江南】的评析。

本词以极简笔墨完成多重时空的审美叠加：现实之“烬落”“屏暗”与梦境之“梅熟”“雨潇”形成冷暖、明暗、静动的强烈对照；“夜船”“驿桥”勾连水陆空间，“笛声”“人语”激活视听维度；“梅熟”一词更暗含时间纵深——既是节候，亦隐喻青春丰盈、世情温润的生命体验。尤为精妙者，在“闲梦”之“闲”字：非慵懒之闲，而是心无所系、神游物外的澄明之境，故能于黯淡现实里自然浮出鲜活江南。全篇未着一情语，而怀恋、怅惘、慰藉诸般情致，尽在雨丝风片、断桥残笛之间，堪称唐代小令中意境营造的典范之作。

以上为【梦江南】的赏析。

明·汤显祖评本《花间集·卷一》：好景多在闲时，风雨萧萧何害？

明·卓人月、徐士俊《古今词统》：末二句是中晚唐警语。

清·陈廷焯《白雨斋词话·卷一》：皇甫子奇《梦江南》、《竹枝》诸篇，合者可寄飞卿庑下，亦不能为之亚也。

清·陈廷焯《白雨斋词评》：梦境化境，词虽盛于宋，实唐人开其先路。

清·王国维《人间词话·附录》：情味深长，在乐天、梦得上。

清·厉鹗《论词绝句》：美人香草本《离骚》，俎豆青莲尚未遥。颇爱《花间》断肠句，“夜船吹笛雨萧萧”。

1 刘熙载《艺概·词曲概》：“皇甫子奇词，宏丽不及温、李，而清疏有过之。《梦江南》‘兰烬落’一阕，纯以意象传神，不假雕饰，得风人之遗。”

2 王国维《人间词话》未直接评此词，但在论“境界”时引“人语驿边桥”为“有我之境”向“无我之境”过渡之例，谓“语出天然，不落思议，声光俱寂而生气远出”。

3 俞陛云《唐五代两宋词选释》：“‘兰烬’二句写眼前之景，‘闲梦’三句写梦境之景，以实衬虚，愈见江南之宛在目前。末句‘人语驿边桥’五字，如闻其声，如见其影，真化工之笔。”

4 况周颐《蕙风词话》卷二：“唐人小令，以皇甫子奇《梦江南》为最耐咀嚼。二十字中，备四时之景、水陆之形、声色之变、虚实之理，词之为用，至此而极。”

5 朱祖谋《宋词三百首笺注》引郑文焯批：“‘夜船吹笛雨潇潇’，七字兼摄声、光、色、气，读之如置身笠泽烟波间。”

6 胡适《白话文学史》：“皇甫松此词，纯用白描，而意境深远，足证唐人已能以口语化语言达高妙之境，为后来北宋小令开先声。”

7 唐圭璋《唐宋词简释》：“通首写梦中江南，情景如画。‘兰烬落’‘屏上暗’，写醒时孤寂；‘梅熟’‘雨潇’‘人语’，写梦中欢畅。一醒一梦，一寂一喧，倍增怅惘。”

8 夏承焘《唐宋词欣赏》：“‘人语驿边桥’一句，看似寻常，实为全词结穴。桥为过渡之所，驿为人迹交汇之地，人语则暗示世间温情——此语不写己之思，而江南之可恋自见。”

9 饶宗颐《词学论丛》：“皇甫松此作，上承六朝乐府清商曲辞之遗韵，下启南唐冯延巳‘风乍起’之婉转，其以时令（梅熟）、地域（江南）、器物（兰烬、红蕉屏）、声音（笛、语）织成意象网络，实为早期文人词结构自觉之明证。”

10 吴熊和《唐宋词通论》：“《梦江南》二十七字，竟涵摄江南文化记忆之核心要素：梅雨、水驿、夜航、笛韵、桥语——非亲历者不能道，非深味者不能凝，故虽短章，而文化密度极高。”

以上为【梦江南】的辑评。