送武陵令

1．之子：此人，指将赴武陵任职的县令，语出《诗经·周南·桃夭》“之子于归”，后世常用以尊称所送之人。

2．当为邑：即将担任一县之长。“邑”指县治，汉代起常以“邑”代称县级行政单位。

3．吾朝信择人：谓本朝确系审慎遴选人才，强调任命的正当性与严肃性。“信”作“确实、的确”解。

4．位卑难立事：化用韩愈《进学解》“位卑则足羞，官盛则近谀”之意，指出低品级官员在体制内推行善政常受掣肘。

5．任重合忧民：“合”即“应当”，语出《孟子·离娄下》“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也”，强调亲民之责。

6．盘瓠：古代南方少数民族（如瑶、畲等族）始祖神话中的神犬，其传说流行于武陵山区，《后汉书·南蛮传》载“昔高辛氏有畜狗，名曰盘瓠”，后繁衍为“武陵蛮”。

7．桃源即近邻：武陵郡为陶渊明《桃花源记》设定之地，“近邻”非实指地理毗邻，而是强调文化地理上的同一性，暗示此地兼具淳朴民风与理想政治理想的现实土壤。

8．登临：既指实地踏勘山川地形、察访民情，亦暗含《楚辞》以来士人登高寄慨、涵养心志的传统。

9．才思日应新：语本《礼记·大学》“苟日新，日日新，又日新”，谓在践履中不断砥砺政识与文思，体现儒家知行合一理念。

10．李觏（1009–1059）：字泰伯，建昌军南城（今江西南城）人，北宋前期重要思想家、教育家，主张“通经致用”，反对空谈性理，诗风质实刚健，与欧阳修、范仲淹交善，著有《直讲李先生文集》。

以上为【送武陵令】的注释。

本诗为宋代诗人李觏所作的送别诗，对象是一位即将赴武陵（今湖南常德一带）出任县令的官员。全诗不作泛泛慰勉，而紧扣地方特征与职守本质：既点明朝廷择贤而任的郑重，又直陈基层官吏“位卑难立事、任重合忧民”的现实张力；后两联巧妙融入武陵特有的民族历史（盘瓠传说）与文化意象（桃花源），使地理风土升华为精神资源——登临非止游赏，实为涵养仁政才思的实践路径。语言简劲凝练，对仗工稳而气脉贯通，体现李觏作为儒学务实派诗人的典型风格：重理致、尚实功、寓教于赠，于平易中见深沉担当。

以上为【送武陵令】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然：首联以“当为”“信择”定调，凸显任命之庄重；颔联陡转，以“位卑”与“任重”的辩证张力揭示基层治理的深层困境，具现实主义深度；颈联宕开一笔，借“盘瓠”与“桃源”两个极具张力的文化符号并置——前者指向武陵多民族杂居、历史积淀深厚的实际境况，后者象征未被浊世沾染的淳朴理想，二者“近邻”之说，非地理实写，而是一种深刻的政治隐喻：良吏正可于现实复杂性中涵养并践行理想政治；尾联“登临如有见”收束于行动哲学，将外在观览升华为内在省思与才思精进，呼应李觏一贯倡导的“学以致用”思想。全诗无一闲字，意象凝练而内涵丰赡，堪称宋人赠官诗中融史识、地志、政理与诗艺于一体的典范之作。

以上为【送武陵令】的赏析。

1．《四库全书总目·直讲李先生文集提要》：“觏之文，务切事情，不为虚语……其诗亦以理胜，少雕琢之习，而气格遒上。”

2．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“李泰伯诗如老农话桑麻，语语本色，而自有真味。《送武陵令》‘盘瓠多遗种，桃源即近邻’，以故实融于风土，不露痕迹，宋初罕及。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“李觏论政之文，锋利如刀；其诗则似钝剑，然重而有力。此篇以‘位卑难立事，任重合忧民’十字，道尽县令之艰与责，非身历者不能道。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·李觏卷》：“觏诗多关政教，此篇尤见其以地理文化为施政背景的自觉意识，‘桃源’非避世之想，乃励行之镜。”

5．莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“李觏此诗将武陵的地方性知识（盘瓠传说、桃花源典故）转化为政治伦理资源，体现宋代士大夫‘以文载道’向‘以地载道’的拓展。”

以上为【送武陵令】的辑评。