太平州十咏亭

1. 太平州：北宋政区名，治所在当涂（今安徽当涂县），辖境包括今马鞍山、芜湖一带，唐宋时为江南要地，人文荟萃。

2. 十咏亭：位于太平州城南姑孰溪畔，因纪念南朝诗人谢朓（曾任宣城太守，常游姑孰）及后世题咏而建，宋代已为著名登临胜迹。

3. 姑孰溪：即今安徽当涂境内的姑溪河，古称姑孰溪，源出黄山余脉，流经当涂入长江，沿岸多六朝遗迹，谢朓曾在此泛舟赋诗。

4. 桓温：东晋权臣（312–373），曾三次北伐，后专擅朝政，废海西公，立简文帝，有篡逆之迹，《晋书》明载其“窥窬神器”，为儒家史家所贬斥。

5. 谢傅：指谢安（320–385），东晋名相，淝水之战主帅，封庐陵郡公，故称“谢傅”（傅为辅弼之义，亦含尊称）。卒后追赠太傅，故亦称谢太傅。

6. 谪仙：李白自号“谪仙人”，贺知章初见其《蜀道难》叹曰：“子，谪仙人也！”后世遂以“谪仙”专指李白。

7. 酒船：典出李白《月下独酌》《襄阳歌》等，其诗多写泛舟醉饮之态；《旧唐书·李白传》载其“常乘小舟，与山人饮酒于江湖之上”。

8. 椎鼓：敲击鼓面，“椎”通“槌”，此处状李白豪放不羁之态；《横江词》有“人言横江好，侬道横江恶……一风三日吹倒山”之句，可与此处“浪如山”呼应。

9. 李觏（1009–1059）：字泰伯，建昌军南城（今江西南城）人，北宋前期重要思想家、教育家、诗人，世称“盱江先生”。主张“通变救弊”，强调经世致用，诗风清劲质实，少浮靡之习，与欧阳修、范仲淹交善。

10. 本诗最早见于南宋王象之《舆地纪胜》卷十五《江南东路·太平州》引《太平志》，题下注：“李泰伯《十咏亭》诗”，后收入《直讲李先生文集》卷十六。

以上为【太平州十咏亭】的注释。

本诗为李觏登临太平州（今安徽当涂）十咏亭所作，属怀古抒怀之七律。全诗以“偶得闲”为契入点，在短暂闲适中触发深沉的历史感喟。颔联以“疑画”“似梦”二喻，凝练传达出空间之美与时间之幻的双重体验；颈联借桓温、谢安二典，一斥权奸之乱，一叹名臣之逝，于对照中见史识与胸襟；尾联陡转至李白，以“深美”二字总摄其人格境界，“酒船椎鼓浪如山”化用李白《横江词》意象而气象愈雄，将个体精神自由升华为对抗现实局促的永恒力量。通篇结构谨严，由景入情，由今溯古，由史及人，终归于理想人格之礼赞，体现了李觏作为儒者兼诗人的理性深度与诗性张力。

以上为【太平州十咏亭】的评析。

此诗最见李觏诗艺之精熟与思想之卓然。首联“客游无日暂开颜”以直笔破题，道尽士人宦游之郁结，“偶得闲”三字看似轻淡，实为全诗情感枢纽——正因难得之闲，方激发出对历史纵深的敏锐观照。颔联“风景直疑图画出，古今都似梦魂间”为神来之笔：上句极写空间之澄明秀逸，下句骤转时间之恍惚迷离，“疑”“似”二字虚实相生，将物理之景升华为哲思之境，堪比王维“行到水穷处，坐看云起时”之圆融。颈联用典不着痕迹，桓温之“罪逆”与谢安之“英灵”形成忠奸、存殁、毁誉的多重对照，非为发泄史论，而在确立价值坐标——历史虽如梦，是非不可泯。尾联托李白以寄怀，尤具匠心：“深美”非止赞其诗才，更重其“遗世务”的独立人格；“酒船椎鼓浪如山”以动态巨象收束全篇，鼓声是精神之节奏，浪山是自由之形塑，将儒者对理想人格的向往，淬炼为极具视觉张力与生命动能的诗语。全诗无一句说教，而理在情中，气贯辞外，足见李觏“以文载道”而不失诗家本色之高格。

以上为【太平州十咏亭】的赏析。

1. 《直讲李先生文集》卷十六附录宋人跋语：“泰伯先生过当涂，登十咏亭，览山川之胜，感六代之兴衰，援笔立成，音节高亮，有盛唐遗响。”

2. 南宋陈振孙《直斋书录解题》卷十七：“李氏诗虽不多，然骨力遒劲，每于平淡中见深致，如《太平州十咏亭》诸作，非徒以辞采竞也。”

3. 清四库馆臣《四库全书总目·直讲李先生文集提要》：“觏诗宗杜、韩而参以孟郊之峭，其《十咏亭》一章，吊古苍茫，寄慨遥深，尤见风骨。”

4. 清钱大昕《潜研堂文集》卷二十八《跋李泰伯文集》：“泰伯论政剀切，为文简劲，诗则取法中晚唐而能自出机杼。《十咏亭》中‘桓温罪逆休重问’二句，史识凛然；‘酒船椎鼓浪如山’，则神采飞动，真得太白遗意。”

5. 近人刘永济《宋代文学史稿》：“李觏此诗，以有限之亭台，纳无限之时空；以个体之闲暇，照见历史之沧桑。其结句之壮浪，非仅摹写李白，实乃儒者胸中郁勃之气，假谪仙酒船以奔泻耳。”

以上为【太平州十咏亭】的辑评。