普天乐 · 咏世

洛阳花：即洛阳的牡丹花。欧阳修《洛阳牡丹记》称洛阳牡丹天下第一。 梁园月：即梁园的月色。梁园，西汉梁孝王所建。孝王曾邀请司马相如、枚乘等辞赋家在园中看花赏月吟诗。 赊（shē）：原指买卖货物时延期付款或收款，这里也指买。“好花须买，皓月须赊”互文。 花倚栏干看烂熳开：“倚栏干看花烂熳开”的倒装，下句同此。熳：曼延，“烂熳”古同“烂漫”。 月曾把酒问团圆夜：化用苏轼《水调歌头》词逾：“明月几时有，把酒问青天。” 三春：孟春、仲春、季春，借指春天。

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《普天乐·咏世》即《中吕·普天乐·咏世》，元朝散曲家张鸣善的小令代表作之一。

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这首小令题为“咏世”，内容上看花好，问月圆，“想人生最苦离别”，看似写离愁，实际上也表达了作者的人生态度，抒发了人生感慨。 起头四句用议论，道出诗人对人生的看法和带有理性色彩的思考。“洛阳花”好，“梁园月”佳，“好花须买，皓月须赊”，反用李白“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》）之意。开篇四句阐明了一种及时行乐的人生态度。“花”、“月”之间既蕴含追求美好生活的意味，也暗寓了“好景不长”、“时不我待”之意。 五六句承上启下，两句写团圆之乐，正映衬下两句离别之苦。团圆、离别，正如“月有盈亏花有开谢”，正是人生常态——人世本无常，聚散自不定。正所谓“黯然销魂者，惟别而已矣”（江淹《别赋》）。 自然之物生生不息，然而人呢？“人去了何日来也？”人间一别，能否再聚、何日能聚，便渺茫难期，更有甚者，一去不返。此篇末一议，更感喟深沉。返观前句，对照之间也更彰显了行乐当及时的人生态度：对人生中的美好，便当“好花须买，皓月须赊。” 前六句写洛阳牡丹盛开和梁园赏月的胜景，以欢乐场面为下曲曲情做形象化的铺垫。到七、八句笔锋一转，抒发感慨：“想人生最苦离别”。最后三句是进一层补充说明七、八两句的意思，用花落会再开，月缺又重圆来对比、反衬“人去了何时来也”的人生感慨。 句法上，此曲五六句及末三句用了较多衬字，而末三句皆用同一叹词作韵脚，曲句酣畅自由，又富感情色彩。前六句皆两两对伏，后三句排比而兼鼎足对。可见这看似平常的曲辞中颇含作者的苦心经营。 此曲多议论，但议论中既有深沉的情感，又有花月的形象，所以读来并不嫌枯燥。 此曲结构精巧，前六句皆一句花一句月，第七八两句合言花、月而述理及人，最后三句分写花、月、人。这种散曲中的重字体式，使曲子既有前后呼应、环环相扣的章节美，又不流于呆板而富于变化。小曲前面六句以对偶形式分咏花月，中间两句和后面三句，以花、月和人作对比，不但文字新巧，而且蕴含哲理意味，耐人咀嚼。

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当代·柳州市职业教育研究所研究员·史庭宇《元代湖南散曲研究》：写离别之苦，饱含美景难再、欢乐不永之意和人生无常的慨叹。 当代·扬州大学中文系教授·陈绍华《扬州元曲家述略》：此曲多议论句，但议论中既有深沉的情感，又有花月的形象，所以读来并不嫌枯燥。 当代·中南大学文学院古典文献学研究生·梁艳《元代文人张鸣善初探》：小令表达了作者的人生态度，前四句“花”、“月”在这里是天地间美好事物的代称，后两句暗寓“好景不长，时不我待”之意，表达及时行乐的人生态度。

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