普天乐 · 咏世

在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？

以上为普天乐 · 咏世的翻译。

洛阳花：即洛阳的牡丹花。欧阳修《洛阳牡丹记》称洛阳牡丹天下第一。 梁园月：即梁园的月色。梁园，西汉梁孝王所建。孝王曾邀请司马相如、枚乘等辞赋家在园中看花赏月吟诗。 赊（shē）：原指买卖货物时延期付款或收款，这里也指买。“好花须买，皓月须赊”互文。 花倚栏干看烂熳开：“倚栏干看花烂熳开”的倒装，下句同此。熳：曼延，“烂熳”古同“烂漫”。 月曾把酒问团圆夜：化用苏轼《水调歌头》词逾：“明月几时有，把酒问青天。” 三春：孟春、仲春、季春，借指春天。

以上为普天乐 · 咏世的注释。

《普天乐·咏世》即《中吕·普天乐·咏世》，元朝散曲家张鸣善的小令代表作之一。

以上为普天乐 · 咏世的评析。

这首小令题为“咏世”，内容上看花好，问月圆，“想人生最苦离别”，看似写离愁，实际上也表达了作者的人生态度，抒发了人生感慨。 起头四句用议论，道出诗人对人生的看法和带有理性色彩的思考。“洛阳花”好，“梁园月”佳，“好花须买，皓月须赊”，反用李白“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》）之意。开篇四句阐明了一种及时行乐的人生态度。“花”、“月”之间既蕴含追求美好生活的意味，也暗寓了“好景不长”、“时不我待”之意。 五六句承上启下，两句写团圆之乐，正映衬下两句离别之苦。团圆、离别，正如“月有盈亏花有开谢”，正是人生常态——人世本无常，聚散自不定。正所谓“黯然销魂者，惟别而已矣”（江淹《别赋》）。 自然之物生生不息，然而人呢？“人去了何日来也？”人间一别，能否再聚、何日能聚，便渺茫难期，更有甚者，一去不返。此篇末一议，更感喟深沉。返观前句，对照之间也更彰显了行乐当及时的人生态度：对人生中的美好，便当“好花须买，皓月须赊。” 前六句写洛阳牡丹盛开和梁园赏月的胜景，以欢乐场面为下曲曲情做形象化的铺垫。到七、八句笔锋一转，抒发感慨：“想人生最苦离别”。最后三句是进一层补充说明七、八两句的意思，用花落会再开，月缺又重圆来对比、反衬“人去了何时来也”的人生感慨。 句法上，此曲五六句及末三句用了较多衬字，而末三句皆用同一叹词作韵脚，曲句酣畅自由，又富感情色彩。前六句皆两两对伏，后三句排比而兼鼎足对。可见这看似平常的曲辞中颇含作者的苦心经营。 此曲多议论，但议论中既有深沉的情感，又有花月的形象，所以读来并不嫌枯燥。 此曲结构精巧，前六句皆一句花一句月，第七八两句合言花、月而述理及人，最后三句分写花、月、人。这种散曲中的重字体式，使曲子既有前后呼应、环环相扣的章节美，又不流于呆板而富于变化。小曲前面六句以对偶形式分咏花月，中间两句和后面三句，以花、月和人作对比，不但文字新巧，而且蕴含哲理意味，耐人咀嚼。

以上为普天乐 · 咏世的赏析。

当代·柳州市职业教育研究所研究员·史庭宇《元代湖南散曲研究》：写离别之苦，饱含美景难再、欢乐不永之意和人生无常的慨叹。 当代·扬州大学中文系教授·陈绍华《扬州元曲家述略》：此曲多议论句，但议论中既有深沉的情感，又有花月的形象，所以读来并不嫌枯燥。 当代·中南大学文学院古典文献学研究生·梁艳《元代文人张鸣善初探》：小令表达了作者的人生态度，前四句“花”、“月”在这里是天地间美好事物的代称，后两句暗寓“好景不长，时不我待”之意，表达及时行乐的人生态度。

以上为普天乐 · 咏世的辑评。

zhōng lǚ pǔ tiān lè yǒng shì。

中吕 · 普天乐 · 咏世。

zhāng míng shàn。

张鸣善。

luò yáng huā，

洛阳花，

liáng yuán yuè，

梁园月，

hǎo huā xū mǎi，

好花须买，

hào yuè xū shē。

皓月须赊。

huā yǐ lán gàn kàn làn màn kāi，

花倚栏干看烂熳开，

yuè céng bǎ jiǔ wèn tuán yuán yè。

月曾把酒问团圆夜。

yuè yǒu yíng kuī huā yǒu kāi xiè，

月有盈亏花有开谢，

xiǎng rén shēng zuì kǔ lí bié。

想人生最苦离别。

huā xiè le sān chūn jìn yě，

花谢了三春近也，

yuè quē le zhōng qiū dào yě，

月缺了中秋到也，

rén qù le hé rì lái yě。

人去了何日来也？。

以上为普天乐 · 咏世的拼音版。