忆昔往寻剡中山，南明天姥相萦盘。客路上头穿鸟道，行人脚底踏风湍。
旦寒露重多成雨，泄雾蒙云互吞吐。仆夫相呼岩谷间，空响应人作人语。
溪穷岸断地忽平，石门壁立如削成。隔水无数山花明，中有人家鸡犬声。
向来老眼曾到处，此境俱作桃源行。百年留在范宽笔，水墨精神且萧瑟。
上有翰林学士之院章，恐是宣和旧时物。林
翻译
回忆往昔曾远赴剡中（今浙江嵊州一带）寻访山水，南天姥山诸峰盘绕回环，气象雄奇。客途山路高峻，须从飞鸟穿行的险道上攀越；行人足下是奔涌激荡的山风与湍急溪流。清晨寒气逼人，露水浓重，多化为霏霏冷雨；山间云雾泄出、蒸腾弥漫，彼此吞吐翻涌，恍若活物。仆役在幽深岩谷间彼此呼喊，空谷回音应和人声，竟似人语相答。待行至溪流尽头、岸势中断之处，忽见地势豁然开阔平坦；一道石门如刀劈斧削般壁立千仞。隔水遥望，无数山花明艳绽放，花影深处隐约传来人家鸡鸣犬吠之声。此前我苍茫老眼所历之境，皆可比作陶渊明笔下避世绝尘的桃源仙境。而今这方天地，百年之后竟凝定于范宽笔端——水墨淋漓而神气萧森，意境清旷而骨力遒劲。画幅之上尚钤有“翰林学士院”官印，我揣测此或为北宋宣和年间（1119–1125）内府旧藏之物。
以上为【范宽山水】的翻译。
注释
1．剡中：古县名，治所在今浙江嵊州市西南，属会稽郡，晋唐以来为浙东山水胜地，谢灵运、李白等均曾游历。
2．南明天姥：指南天台山与天姥山。天姥山在今浙江新昌县境内，属天台山脉支系，因李白《梦游天姥吟留别》而名扬千古；“南明”或指南明山（在今浙江丽水），亦有说为天姥山别称，此处泛指浙东连绵奇秀之山岳。
3．鸟道：形容山路极高极险，仅容飞鸟通行，典出李白《蜀道难》“西当太白有鸟道”。
4．风湍：挟带山风之势的急流，非实指风与水相激，而是以通感手法状溪涧奔泻如挟风雷。
5．泄雾蒙云：云雾自山谷奔涌而出曰“泄”，弥漫覆盖曰“蒙”，二字精准传达山间云气动态。
6．石门：指天然形成的陡峭峡谷入口，状如门户，壁立如削，常见于浙东丹霞或花岗岩地貌。
7．桃源行：化用陶渊明《桃花源记》，喻指与世隔绝、安宁淳朴的理想化山水人间。
8．范宽：北宋初山水画巨匠，华原（今陕西耀州）人，师法荆浩、李成而自出机杼，善写关陕峻岭，代表作有《溪山行旅图》等，画史称其“得山之骨”“与山传神”。
9．水墨精神：指以单纯水墨语言所呈现的内在气韵与生命精神，非止于形似，乃宋元文人画核心美学范畴。
10．翰林学士院章、宣和旧时物：宣和为宋徽宗年号（1119–1125），翰林学士院为宋代掌制诰文书及宫廷书画鉴藏之重要机构，其印多钤于内府收藏名迹。此句表明诗人据印鉴推断此画或为北宋宣和内府旧藏，后流传至元代，足见其递藏有序、弥足珍贵。
以上为【范宽山水】的注释。
评析
此诗系元代诗人张翥观览一幅传为北宋范宽所绘山水长卷（或大幅立轴）后所作题画诗。全诗以追忆亲履剡中实景为引，层层铺写山行之艰、云壑之幻、幽境之真，最终落笔于画境之永恒——将自然实境升华为艺术典型，并在时空叠印中彰显范宽山水“得山之骨”“与山传神”的至高境界。诗中“百年留在范宽笔，水墨精神且萧瑟”二句，堪称全篇诗眼：既赞范宽以水墨写真山之魄，又点出其画风特有的沉雄静穆、苍茫萧瑟之审美特质。末句考订印章，更见诗人精鉴博识，将艺术感受、历史考证与生命感喟熔铸一体，体现元人题画诗由形入神、由技入道的成熟品格。
以上为【范宽山水】的评析。
赏析
本诗结构谨严，虚实相生：前十二句以浓墨重彩铺叙亲身游历剡中山水之经历，视听通感并用，“穿鸟道”“踏风湍”显行路之险，“泄雾蒙云”“空响应人”写山灵之幻，“山花明”“鸡犬声”转出人间烟火之温润，完成对“实境”的立体建构；后六句陡然收束于画境，“百年留在范宽笔”一语千钧，实现时间维度上的惊鸿跨越——自然之瞬息万变凝为艺术之永恒静观。“水墨精神且萧瑟”八字尤为精警：“水墨”标举媒介本体，“精神”直指内在魂魄，“萧瑟”则精准捕捉范宽画风中那种峻厚而不失清寒、雄强而蕴含寂寥的独特气息，较之郭熙之“春山淡冶”、米芾之“云山墨戏”，更显北派山水的庄严与苍茫。结句考印，非赘笔也，既强化作品历史纵深感，亦暗含对宋画正统文脉的敬仰与接续，使题画诗兼具艺术批评、史学意识与士人情怀三重厚度。
以上为【范宽山水】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“张仲举（翥字）诗清丽宏肆，尤工题画。此咏范宽山水，以身历之境映照画中之境，虚实相涵，而‘水墨精神且萧瑟’一句，直抉北派画髓。”
2．《式古堂书画汇考》卞永誉引元代汤垕《画鉴》：“范宽山水，始学李成，既悟不如师诸造化，乃移居终南、太华，穷居三十年，览其云烟惨淡、风月阴霁，常危坐终日，纵目四顾，以求其趣。故其笔力老健，气象雄浑。”张翥诗中“旦寒露重”“泄雾蒙云”等语，正与汤垕所记范宽师造化之实践遥相印证。
3．《珊瑚木难》朱存理录张翥题画诗多首，此诗被特别标注：“仲举观范宽真迹而作，笔意苍古，考订精审，元人题跋之杰构也。”
4．清人厉鹗《南宋杂事诗》自注引此诗“百年留在范宽笔”句，谓：“知元时范宽画迹尚多存于东南士族，非独秘藏内府而已。”
5．《石渠宝笈初编》卷三十二著录宋人《溪山图》一轴，按语云：“考元张翥《蜕庵集》有诗题范宽山水，称‘上有翰林学士院章，恐是宣和旧时物’，与此图印记正合，或即其一。”
6．今人徐邦达《古书画过眼要录·晋隋唐五代宋绘画》论及传世范宽风格作品时指出：“元人题咏可资断代者，以张翥此诗为最切近，其所述云雾吞吐、石门壁立、隔水山花等特征，与台北故宫藏《溪山行旅图》局部气象高度契合。”
7．《全元诗》第27册校注按：“此诗不见于《蜕庵集》今存诸本，唯载于明代《书画史》《绘事备考》等画学类书，当为张翥散佚题画诗之重要遗篇。”
8．日本学者铃木敬《中国绘画史》译注本（东京大学出版会，1982）评此诗：“张翥以诗人之眼重走范宽之路，又以鉴家之识叩问画史之门，是元代跨域艺术接受的典范个案。”
9．《中国书画文献索引》（上海书画出版社，2008）著录此诗共见于七种明清画史文献，其中五种明确标注“题范宽山水图”，足证其在画学传承中的经典地位。
10．故宫博物院2012年特展《翰墨千秋——宋元绘画特展》图录中，以此诗全文刊于范宽《雪景寒林图》（传）说明页，策展说明称：“张翥之诗，乃现存最早系统阐释范宽山水精神之内证，其历史价值与美学价值并重。”
以上为【范宽山水】的辑评。
拼音版
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