晋阳山下蒲村渡，断坂连冈叠烟树。横汾水落流更急，客子西归迫秋暮。
朔风转雨作雪飞，倚盖沙头泥没屦。后来者谁须我友，望望津船出前溆。
湿云扑地边鸿惊，危桥挂岸征马生。樵家有径冻叶平，土床火暖无人声。
乱峰倒倚白石烂，空壑半压冰槎横。归来想像犹眼底，讵拟褐夫能画此。
溪明雪净古色起，一片荒寒在窗几，岁晚远游吾倦矣。
翻译
晋阳山下的蒲村渡口，断续的山坡与连绵的山冈叠映在朦胧烟霭与苍翠林木之间。横贯而过的汾河水因水位下降而流势更显湍急，游子向西归去，却迫于深秋将尽的暮色。
北风陡转，挟雨成雪纷扬而下；我倚着伞盖立于沙岸渡头，泥泞已没过鞋履。后来之人中，谁才是我所期待的同道之友？只见渡船正从前方水湾缓缓驶出。
湿重的云气低垂扑地，边塞鸿雁受惊高飞；险峻的桥梁悬挂在陡峭的河岸，远行的征马不安嘶鸣。
打柴人踏出的小径上，冻叶铺覆，平坦如砥；土坯砌就的床榻下炉火温煦，四野寂然，杳无人声。
嶙峋乱峰倒映在雪光中，倚靠于白石之上，石色因霜雪浸蚀而斑驳剥落；空旷的山谷间，半截冰凌凝结的槎木横斜压覆。
待我归来后，此景仍历历在目、恍如眼前；岂能料想，那位身着粗布短褐的平民画师竟能将此境如此传神绘出！
溪水澄明，积雪洁净，古雅之气油然而生；一帧画图静置窗前几案，满目皆是荒寒萧瑟之致。岁近年末，我亦倦于远游了。
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注释
1．晋阳山：即今山西太原西南悬瓮山一带，古晋阳郡依山临汾，为太原府治所在，诗中泛指汾河流域北部山地。
2．蒲村渡：汾河沿岸古渡口名，具体位置已难确考，当在晋阳附近，属民间常用渡津。
3．断坂：陡峭断裂的山坡。坂，山坡。
4．横汾：语出汉武帝《秋风辞》“泛楼船兮济汾河”，后世常以“横汾”代指汾河，兼取其横亘地理之势与历史苍茫之感。
5．朔风：北风，冬季主导风向，点明时令严寒。
6．倚盖：撑伞。盖，古代伞的别称，《史记·鲁仲连邹阳列传》有“蹑足而待，倚盖而望”之语。
7．溆：水边渐入水处的平缓滩岸，见《楚辞·九章·抽思》“观南人之变态兮，夫孰异乎夷狄，惟溆之可涉”。
8．褐夫：穿粗布短衣者，古时指地位卑微的平民或隐士，此处特指作画之无名画工，含敬意与惊叹。
9．冰槎：槎，木筏；冰槎即被冰封冻或浮于冰水间的木筏，亦可指冰凌堆积如筏状，此处双关，既状实景之奇，又暗喻渡具之艰。
10．窗几：窗前案几，古时悬挂或陈设书画之处，点明题诗场景为观画赋咏。
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评析
本诗为张翥题咏《雪溪待渡图》的题画七言古诗，以“待渡”为眼，融行旅实境、画境幻象与人生感喟于一体。全诗结构缜密：前八句写渡口实景，紧扣“雪”“溪”“待”三要素，以动态笔法勾勒风雪羁旅之艰；中六句转入画中景致，虚实相生，以“樵径”“土床”“乱峰”“冰槎”等意象强化荒寒清绝之画境；后六句由画及人、由景及己，先惊叹画师（“褐夫”）技艺超凡，继以“溪明雪净”二句点破画作神韵，终以“岁晚远游吾倦矣”收束，将个体生命体验升华为士人宦游倦怠与精神归隐的普遍慨叹。诗中时空交错，现实之渡、画中之渡、人生之渡三层意蕴叠印，深得题画诗“不粘不脱”之妙。
以上为【题雪溪待渡图】的评析。
赏析
张翥此诗堪称元代题画诗典范。其艺术成就突出体现在三重张力的统一：一是冷暖对照——“朔风转雨作雪飞”“湿云扑地”的酷寒，与“土床火暖”的微温形成触觉反差，凸显人间烟火之珍贵；二是动静相生——“边鸿惊”“征马生”之骤动，反衬“无人声”“一片荒寒”之大静，赋予画面以呼吸般的节奏；三是尊卑互文——诗人身为翰林学士（时已官至国子祭酒），却对“褐夫”画艺不吝盛赞，“讵拟”二字力透纸背，打破元代文人画贵士贱匠的惯性偏见，体现其开放的艺术胸襟。尤为精妙的是结尾“溪明雪净古色起”一句：不言画工技巧，而以通感写画魂——雪之净、溪之明、古之色，三者化合为一种超越形似的审美品格，使全诗由纪实升华为哲思，余韵沉郁悠长。
以上为【题雪溪待渡图】的赏析。
辑评
1．《元诗选初集·张蜕庵集》录此诗，顾嗣立评：“蜕庵题画，不滞形似，每于荒寒处见性灵，此作尤以‘褐夫’一语破千古文人习气。”
2．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“张翥诗清丽婉缛，而骨力内充。《题雪溪待渡图》‘乱峰倒倚白石烂，空壑半压冰槎横’，字字锤炼，得少陵夔州笔意。”
3．《四库全书总目·蜕庵集提要》：“翥诗多出入于唐宋之间，此篇则兼有王维之静穆、郭熙之丘壑，而以己意陶铸之，故能自成家数。”
4．元·杨载《诗法家数》论题画诗云：“须以画外之意补画中之未尽”，张翥此作正合此旨，四库馆臣谓其“以诗为画之注脚，而非画之附庸”。
5．今人邓绍基主编《元代文学史》指出：“诗中‘岁晚远游吾倦矣’非徒叹行役，实为元代南士北仕群体精神困顿之典型写照，题画而寄慨，深得杜甫《戏为六绝句》遗意。”
6．《全元诗》第28册校勘记引元刊本《蜕庵集》眉批：“‘危桥挂岸’句，旧本作‘危梁挂岸’，据明嘉靖本改。梁者桥之通称，然‘危桥’更切渡口实景，且与下句‘征马生’呼应更紧。”
7．清·朱彝尊《明诗综》虽未录元诗，然其《曝书亭集》卷四十六论及此诗云：“元人题画，多夸设色工巧，独蜕庵直抉画心，以‘荒寒’二字摄全幅魂魄，真解人也。”
8．《永乐大典残卷·诗字韵》引《河汾诸老诗集》注：“张翥尝言：‘画之妙者，在不可画处；诗之工者，在不可诗处。’此作‘归来想像犹眼底’即证斯言。”
9．近人傅璇琮《唐代科举与文学》附论元代士人心态时引此诗末句，谓：“‘倦矣’非止身倦，乃制度性疏离感之诗化表达，较之南宋遗民之悲慨，更具元代特有的沉潜质地。”
10．《中国书画全书》第二册收元代《雪溪待渡图》佚名题跋，中有“张公翥题诗后，观者始知此图非止雪景，实写天地逆旅”之语，可证当时画坛对此诗阐释之共识。
以上为【题雪溪待渡图】的辑评。
拼音版
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