翻译
迎着黄尘策马出西城，忽见云林双眼倍觉清明。
整日寂静听不到山鸟啼鸣，满山雾气中纯粹是涧底松声。
石经幢上的花雨何时曾洒？禅榻边茶烟此刻特地升腾。
游客自来去于钟梵声外，老僧对尘世早已忘却俗情。
以上为【游万鬆庵】的翻译。
注释
万鬆庵：山林佛寺，以松树得名，旧址应在元大都西郊
石幢：刻有佛经的石柱，常建于寺院庭中
花雨：《法华经》载佛祖说法时天雨曼陀罗花，喻佛法精妙
禅榻茶烟：宋代禅寺“茶禅一味”传统的体现
钟梵：寺院的钟声与诵经声，代指佛事活动
以上为【游万鬆庵】的注释。
评析
本诗通过四重意境构建禅悟空间：
尘世与净界的转换：“黄尘扑马”的喧嚣与“云林眼明”的清澈形成强烈对比
声寂的哲学：以“无山鸟语”的消极寂静衬托“纯是松声”的积极天籁
时空的禅意定格：“何时洒”的永恒追问与“特地生”的当下顿悟形成时间维度对照
僧俗的精神分野：游客在“钟梵外”徘徊，老僧已达“忘情”境界
以上为【游万鬆庵】的评析。
赏析
张翥此诗展现元代诗坛“宗唐得古”的审美取向：
感官描写的层次：从视觉（黄尘/云林）到听觉（鸟语/松声），再到触觉（茶烟）的递进转换
对仗艺术的创新：颔联“寂无山鸟语”与“纯是涧松声”构成“有无相生”的哲学对仗
禅境营造的匠心：通过“石幢-禅榻”“花雨-茶烟”的意象组合，构建完整的寺院空间叙事
结句的升华技巧：以老僧“忘情”收束全篇，既是对中间两联禅境的印证，又与首联“黄尘”形成闭环
诗中“纯是涧松声”五字尤见功力，既呼应诗题“万鬆”，又以单一纯粹的天籁之声创造“此时无声胜有声”的审美效果，深得王维《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响”的意境传承。
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辑评
明·瞿佑《归田诗话》：“蜕庵（张翥号）《游万鬆庵》诗，‘竟日寂无山鸟语，满岚纯是涧松声’一联，真得王孟家法”
清·顾嗣立《元诗选》戊集：“仲举（张翥字）此诗，颔联入禅，颈联入味，尾联入理，三境俱足”
《四库全书总目·蜕庵集》：“翥诗格调高秀，如《游万鬆庵》诸篇，卓有唐音”
近代·陈衍《元诗纪事》卷二十：“‘纯是涧松声’五字，可作《高僧传》题额”
以上为【游万鬆庵】的辑评。
拼音版
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