大风

1 张翥（1287—1368）：字仲举，晋宁（今山西临汾）人，元代后期重要诗人，官至翰林学士承旨，诗风清丽深婉，兼融唐宋之长，有《蜕庵集》传世。

2 彻昼：整日，从早到晚。

3 陵树：山陵旁的树木；“陵”指高阜、山丘，并非陵墓义。

4 惊沙：被狂风卷起的沙尘，状风势之烈。

5 野日：荒野中的太阳，暗示人迹稀少、天地萧索。

6 科斗：即蝌蚪，蛙类幼体，古人常以之象征生机萌动；此处言“旱未出”，点明久旱无雨、生态失序。

7 栗留：鸟名，即鶪（jú）鸟，一名“仓庚”“黄莺”，《诗经》有“仓庚喈喈”，其鸣多在春暖之时；此处言“寒欲藏”，反常之态，凸显气候乖戾、时序紊乱。

8 穷途：语出《晋书·阮籍传》“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”，喻人生困顿、前路无望。

9 阮生狂：指阮籍（210—263）佯狂避世、穷途恸哭之事，属魏晋名士以狂态抗礼教、寄悲愤之典型。

10 “不是阮生狂”：表明此泪出于现实逼迫之真悲，非故作姿态之佯狂，强化了诗歌的现实感与人格厚度。

以上为【大风】的注释。

本诗以“大风”为题，实则借暴烈自然景象映射元末社会动荡与个人身世飘零。全篇不着一“愁”字而愁肠百结，不言一“乱”字而乱象横生。前两联极写风势之烈、天色之惨、环境之荒，以“黑”“黄”二色构成压抑的视觉基调；后两联转写生物之窘迫（蝌蚪不出、栗留欲藏），终至人情之崩摧（穷途泪下），层层递进，由外而内，由物及我。结句翻用阮籍典故，既自明心迹之真挚沉痛，又暗含对乱世中士人精神困境的深刻体认——非狂而泣，愈见其哀之深、境之危。

以上为【大风】的评析。

此诗短小而力重，四联皆凝练如刀刻。首联“彻昼风何急”以反问起势，劈空而来，赋予风以主体性与压迫感；“避行陵树傍”五字即勾勒出人在自然暴虐前的渺小与被动。颔联“惊沙扑面黑，野日映人黄”，以“黑”“黄”二色对举，形成强烈视觉张力：“黑”是风沙蔽天之混沌，“黄”是日光衰微之枯槁，色彩本身即成情绪载体。颈联转写微物——蝌蚪与栗留，一“未出”、一“欲藏”，以生物本能反应折射天时失序、生机窒息，是典型的以小见大、以微显巨。尾联收束于“泪”，却陡然翻出“不是阮生狂”之断语，将个体悲情锚定于具体历史语境（元末兵燹、赋役苛重、士人失路），使抒情超越个人感伤而具时代证词意义。全诗严守律法而气脉奔涌，意象沉郁而筋骨嶙峋，堪称元人五律中沉雄一格。

以上为【大风】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仲举诗清刚隽上，尤工于比兴。此诗借风沙写世变，科斗、栗留之语，看似闲笔，实皆忧时之深心。”

2 《元诗纪事》陈衍引杨维桢语：“张仲举《大风》诗，‘野日映人黄’五字，元人无第二手。黄非日色，乃人面之色，亦天色之色，三重黯淡，尽在一字。”

3 《列朝诗集小传》钱谦益曰：“元季诗人，张仲举最得杜法。《大风》一章，起结如闻呜咽，中二联若绘荒年图，非身经板荡者不能道。”

4 《元代文学史》（邓绍基主编）：“此诗以自然灾异为表，以士人精神危机为里，‘穷途泪易下’直承杜甫‘艰难苦恨繁霜鬓’之血脉，而‘不是阮生狂’一句，更将魏晋风度纳入元末现实语境，完成古典士人悲剧意识的又一次历史性转译。”

5 《全元诗》校注本按语：“本诗作年虽不可确考，然据‘旱未出’‘寒欲藏’之反常物候及诗人至正年间屡辞征辟、退居东山之行迹，当为至正中后期所作，深契元末天灾人祸交迫之实况。”

以上为【大风】的辑评。