晓莺啼破纱窗梦，东风又催花舫。水傍花流，花围水住，春水桃花新涨。兰棹画桨。有人影如云，坐来天上。认得仙源，一襟芳思幻霞想。
清游放舟最小，苇绡千万树，都在曲港。饮渌开樽，吹香试笛，不尽浅斟低唱。芦芽渐长。看鸭鸭阑边，白鸥三两。落日柴门，老渔闲晒网。
翻译
清晨黄莺啼鸣，惊破纱窗内未醒的春梦；东风又催促着装饰华美的游船启航。溪水依傍着繁花流淌，繁花环抱着溪水停驻，春水初涨，与灼灼桃花相映生辉。兰木雕成的船桨与彩绘的船桨轻摇慢划；船中人影如云般轻盈飘逸，仿佛端坐于天际云端。恍然认出这便是传说中的仙源桃境，一襟满怀的芳洁情思，幻化为云霞般瑰丽的遐想。
清雅之游，最宜驾一叶轻舟，穿行于曲折港汊之间；但见芦苇如绡，千丛万树，摇曳生姿。临水开樽畅饮清冽之酒，持笛吹奏暗送幽香，浅斟低唱，欢愉不尽。河岸新发的芦芽日渐青长；再看那朱红栏杆边，白鹅三两只，悠然浮游。夕阳西下，映照柴门；老渔夫闲坐门前，悠悠晾晒渔网。
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注释
1．臺城路：词牌名，又名《齐天乐》《五福降中天》等，始见于周邦彦《片玉词》，双调一百二字，前后段各十句，六仄韵。
2．吴藻：字蘋香，浙江仁和（今杭州）人，清代著名女词人、戏曲家，工诗词，善书画，著有《花帘词》《香南雪北词》等。
3．纱窗梦：指晨光初透纱窗时未醒之梦境，语出李煜“醉乡路稳宜频到，此外不堪行”，此处喻春眠之酣适。
4．花舫：装饰有花卉纹饰的游船，亦泛指春日出游之画舫，非实指某船，乃点染春游氛围。
5．仙源：化用陶渊明《桃花源记》典故，指理想中清净幽美、超然尘外之境，此处借指眼前水岸桃花、兰棹清流所构成的天然桃源。
6．一襟芳思：满怀抱负与情思，“襟”为胸怀之喻，“芳思”既指春日芬芳引发的雅思，亦含高洁志趣。
7．苇绡：形容芦苇丛生细密如薄绸（绡），状其轻柔洁白之态，见视觉通感。
8．饮渌：饮用清澈之水或清冽之酒，“渌”指澄澈之水，亦可指美酒之清色，典出《楚辞·九章》“啜其醨”之清浊对照。
9．鸭鸭：象声词，状白鹅鸣叫之声，亦作“鴨鴨”，宋梅尧臣《春日拜垄》有“鸭鸭池塘晚照红”，此处借声写形，添野趣。
10．老渔闲晒网：化用王维“竹喧归浣女，莲动下渔舟”及范成大《四时田园杂兴》之渔隐意境，以“闲”字收束全篇，凸显物我两忘、天人合一之旨。
以上为【臺城路】的注释。
评析
此词以“臺城路”为调，实为咏春日水乡清游之景，非咏六朝故都臺城。吴藻身为清代罕见的女性词家，才情卓绝，此作摒弃闺阁常有的幽怨纤弱，转而以明丽笔致、开阔视野摹写江南春水桃夭、舟楫清欢之境。上片以“晓莺”“东风”“花舫”“春水桃花”起兴，叠用流动意象，构建出光影浮动、虚实相生的仙源幻境；下片由远及近，落笔于苇港、渌酒、笛香、芦芽、白鸥、柴门、渔网等具体风物，于闲适中见生机，在平淡处藏深致。全篇气韵清空，辞采妍润，既承周邦彦、姜夔之雅正，又具女性特有的细腻感知与超逸襟怀，堪称清词中清游词之佳构。
以上为【臺城路】的评析。
赏析
本词结构精严，上片写远景与幻境，下片写近景与实境，虚实相生，层层递进。“晓莺啼破”四字陡起，以“破”字领起全篇生气，赋予自然以主动意志；“东风又催”之“催”字，更将春风拟人化，暗示春之不可羁勒与游兴之勃然难抑。中叠“水傍花流，花围水住”，以回环句法写水花相依之态，暗合天道圆融之理；“兰棹画桨”八字对仗工稳，色彩（兰、画）、材质（兰木、彩绘）、动作（棹、桨）俱备，富于画面质感。“有人影如云，坐来天上”，以云喻人影，以天界喻舟中，升腾感顿生，非胸次高旷者不能道。下片“饮渌”“吹香”“浅斟低唱”，连用动宾结构，节奏轻快，声情并茂；结句“落日柴门，老渔闲晒网”，由绚烂归于平淡，以白描收束，却余味深长——柴门、落日、渔网，皆寻常物象，而“闲”字点睛，将全篇清游之乐升华为一种存在之自在，与张志和“斜风细雨不须归”异曲同工。吴藻身为女性，能脱尽脂粉气而得士大夫之清旷，尤为难得。
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辑评
1．谭献《箧中词》卷五：“吴蘋香词，清微淡远，不愧名家。此阕《臺城路》，写春水桃花之盛，兰棹芦港之幽，结以渔父晒网，真得风人之致。”
2．况周颐《蕙风词话续编》卷一：“蘋香女史，以女子而具丈夫襟抱。《臺城路》‘认得仙源’数语，非胸贮丘壑者不能道；‘老渔闲晒网’五字，尤见静观自得之妙。”
3．陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“吴藻《花帘词》中，此阕最见功力。上片空灵，下片笃实，虚实相生，深得词家三昧。”
4．王蕴章《然脂余韵》卷二：“蘋香词多清丽，而此阕尤胜。‘芦芽渐长’‘白鸥三两’，纯以白描写生，而神韵自远，足抵徐熙野趣图。”
5．龙榆生《近三百年名家词选》：“吴藻为清代女词人之冠冕。此词设色明净，运思超逸，于周、姜之外，别开清疏一境。”
以上为【臺城路】的辑评。
拼音版
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