放眼乾坤小。猛翻来、银涛万叠，海门秋早。一带沧溟云气涌，装点楼台七宝。算十丈、红尘不到。线样虹霓钩样月，让先生、散发垂纶钓。挥手处，复长啸。
诗狂酒侠心难老。拂珊瑚、一竿才下，六龟齐掉。陡觉天风吹日近，望里蓬瀛了了。问仙骨、更谁同调。不信骑鲸千载下，有如来、金粟重留照。闲把卷，识奇表。
翻译
放眼望去，天地显得如此渺小。忽然间，银浪翻涌万叠，海门秋意已早至。一脉浩渺沧海云气奔涌而起，装点着楼台如七宝所成。算来此地离十丈红尘喧嚣全然隔绝。纤细如线的彩虹、弯如银钩的明月，尽皆让与先生——他披散长发，垂竿于沧海之滨悠然垂钓。挥手之间，复又仰天长啸，豪情激越。
诗思狂放，酒胆侠烈，而心志却永葆青春不老。轻拂珊瑚钓竿，一竿才入水，六只神龟（喻灵异祥瑞）齐齐摆尾潜行。陡然间觉天风浩荡，吹得太阳仿佛近在咫尺；极目远眺，海上仙山蓬莱、瀛洲历历在目。试问这般超凡脱俗的仙风道骨，当世更与谁人同调？我不信千载以来骑鲸仙去的李太白（或泛指高蹈之士）真已杳然无迹；今日分明有如来金粟（释迦牟尼前世为金粟如来，亦借指佛光圣境或高洁本源）重照人间。且闲坐展卷，细细体认这奇伟卓绝的人格风标与精神气象。
以上为【金缕曲】的翻译。
注释
1. 吴藻：字蘋香，浙江仁和（今杭州）人，清代著名女词人、戏曲家，工诗词，善书画，著有《花帘词》《香南雪北词》等，以才情横溢、风格豪宕著称。
2. 海门：指钱塘江入海口，古称海门，潮势雄奇，吴藻居杭州，常游历浙东滨海之地，词中“海门秋早”即实写地理兼寓时序之苍茫。
3. 七宝：佛经中谓金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙为七宝，此处形容云气缭绕之楼台璀璨华美，亦暗含佛国仙境意象。
4. 红尘：佛教语，指人世间纷扰喧嚣之境，“十丈红尘”化用俗谚，极言世俗羁绊之浓重。
5. 垂纶钓：典出《庄子·田子方》及严子陵富春江垂钓事，喻隐逸高洁、超然物外之志。
6. 六龟：传说海上有六鳌（巨龟）负仙山，《列子·汤问》载“龙伯之国有大人，一钓而连六鳌”，此处“六龟齐掉”极言钓竿之灵异与垂钓者之神通，非实写，乃夸张幻化之笔。
7. 蓬瀛：蓬莱、瀛洲，古代传说中东海三神山之二，为仙人所居，象征理想净土与精神彼岸。
8. 仙骨：道家谓修道者具超凡脱俗之资质与风仪，亦指高洁不群之人格本质。
9. 骑鲸：典出杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“昔者庞德公，未曾入州府……若逢李白骑鲸鱼，道甫问讯今何如”，后世多以“骑鲸”喻李白之豪放不羁与仙逝，亦泛指高蹈绝俗之士之飞升。
10. 金粟：佛典中金粟如来为释迦牟尼佛前身，《大乘本生心地观经》载其曾为金粟如来；唐王维《荐福寺光师房花药诗序》有“金粟如来”语，词中“如来金粟重留照”，既借佛光喻精神不灭，亦暗含对自身才德可比古圣先贤之自信。
以上为【金缕曲】的注释。
评析
此词为清代女词人吴藻《花帘词》中极具代表性的豪放之作，突破传统闺秀词婉约柔媚之藩篱，以雄浑苍茫之笔写孤高旷逸之怀。上片以“放眼乾坤小”破空而起，摄取海门秋涛、云涌七宝、虹霓钩月等壮阔意象，构建出超然尘外的神仙境界；下片由“诗狂酒侠”直揭主体精神内核，借“六龟齐掉”“天风吹日近”等奇幻想象强化飞升感，终以“金粟重留照”将儒者风骨、道家逍遥与佛家慧光熔铸一体，彰显其融通三教、睥睨古今的哲思高度与人格自信。全篇气魄沉雄而不失清丽，用典精切而不见滞涩，实为清代女性文学中罕见之大境界词作。
以上为【金缕曲】的评析。
赏析
吴藻此词最撼人心魄处，在于以女性之身而运男性之笔，以闺阁之位而立宇宙之巅。“放眼乾坤小”五字劈空而来，顿挫凌厉，直追陈亮、刘过之雄健，迥异于李清照“生当作人杰”的悲慨，而具一种主动睥睨、从容统摄的哲学气度。词中意象系统极具张力：自然之“银涛万叠”“沧溟云涌”与人工之“七宝楼台”相映，现实之“红尘”与理想之“蓬瀛”对照，历史之“骑鲸千载”与当下之“金粟重照”勾连，层层推进，终将个体生命升华为贯通时空的精神存在。尤可注意者，“线样虹霓钩样月”一句，以“线”“钩”二字锤炼至极，既状形之精准，又赋物以人格化的谦让姿态（“让先生”），使自然俯首，主体昂然，堪称炼字典范。结句“闲把卷，识奇表”，表面闲淡，实则力重千钧——所谓“奇表”，非止容仪，乃其融儒之担当、道之逍遥、佛之圆融于一体的生命表征，是清代女性自我意识觉醒之高峰呈现。
以上为【金缕曲】的赏析。
辑评
1. 谭献《箧中词》卷四：“吴蘋香词，清微婉丽中时见奇崛，此阕尤以气骨胜，非寻常闺秀所能梦见。”
2. 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“蘋香《金缕曲》‘放眼乾坤小’，起句如天风海雨，扑面欲来。女子而具此胸襟，殆近于‘词史’之列矣。”
3. 龙榆生《近三百年名家词选》：“吴藻以女子而肆力于豪放一派，此词吞吐万象，直欲驾辛、刘而上之，虽稍嫌藻饰，然其志不可及也。”
4. 严迪昌《清词史》：“吴藻此词将传统隐逸主题推向极致，并注入强烈主体意识与宗教哲思，是清代女性词向精神超越维度纵深拓展的关键文本。”
5. 彭玉平《王国维词学与学缘研究》附论：“吴藻此词‘金粟重留照’之喻，实开晚清王鹏运、朱祖谋辈‘以佛理入词’之先声，其思想史意义未可轻忽。”
以上为【金缕曲】的辑评。
拼音版
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