问谁歌、青天蜀道，书生笔健能写。峨眉雪化岷江水，幅幅诗人图画。君看者，看翠劈双峰、剑阁连云挂。碧鸡试马。正红友春招，绿章夜奏，莫任海棠谢。
奚童背，古锦一囊又卸。浣花笺纸无价。杜陵茅屋秋风冷，三峡词源长泻。游倦也，但听雨巴山，剪烛西窗话。鹅溪绢把。算家近蓬莱，梦回关塞，且乞镜湖假。
翻译
试问何人能以如椽巨笔，高歌那青天般的蜀道之险？书生笔力雄健，竟可摹写尽其壮阔。峨眉山雪消融，汇成岷江奔流不息，沿岸风光如诗如画，仿佛一幅幅由诗人亲手绘就的长卷。君且细看：青翠山势劈开双峰，剑门关高耸入云，如巨剑悬于天际；碧鸡山前策马试锋，正逢春日美酒相招，夜半更以绿章（道教青词）虔诚上奏，切莫任那海棠花悄然凋谢。
小童背来古锦诗囊，又卸下新作一囊；浣花溪畔所产笺纸清雅绝伦，价值连城。遥想杜甫草堂在秋风中萧瑟清冷，而其词章气脉却如三峡江流，浩荡不竭、奔涌长泻。游历已倦，唯愿听巴山夜雨淅沥，与故人剪烛西窗、娓娓夜话；手执鹅溪所产素绢，挥毫寄兴。算来我家本近蓬莱仙境，梦魂却常回关塞苍茫；今且向朝廷乞得镜湖一曲，暂作归隐放怀之所。
以上为【迈陂塘】的翻译。
注释
1．迈陂塘：词牌名，又名《摸鱼儿》，双调一百十六字，仄韵。
2．青天蜀道：化用李白《蜀道难》“蜀道之难，难于上青天”句，指蜀地艰险高峻之路。
3．峨眉雪化岷江水：峨眉山积雪消融，汇入岷江；岷江为长江上游支流，发源于岷山，流经成都平原。
4．翠劈双峰：形容山势陡峭如刀劈，指峨眉山或剑门双峰；“劈”字极见力度，凸显视觉张力。
5．剑阁：即剑门关，在今四川剑阁县北，两山对峙如门，有“一夫当关，万夫莫开”之险。
6．碧鸡：山名，在今云南昆明西，汉代已有“碧鸡金马”祥瑞传说；此处泛指西南名山，亦暗含“试马”之豪情。
7．红友：酒之别称，宋罗大经《鹤林玉露》：“盖酒有百名，……俗又以酒为红友。”
8．绿章：道教斋醮仪式中上奏天庭的青词，用朱笔书于青藤纸上，内容多为祈福禳灾；此处喻郑重其事的文辞创作或精神祈愿。
9．浣花笺：唐代薛涛居成都浣花溪畔，自制彩色小幅诗笺，世称“薛涛笺”，为文人珍爱。
10．镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴，唐代贺知章致仕后获赐镜湖一曲，为著名归隐典故；吴藻借此表达对精神自主与创作自由的渴求。
以上为【迈陂塘】的注释。
评析
此词为清代女词人吴藻《花帘词》中名篇，题作《迈陂塘》，即《摸鱼儿》词牌。全词以“蜀道”为引，实则托物言志，借壮丽山川与前贤遗迹，抒写才女胸中磊落之气与孤高之抱。不同于传统闺秀词之婉约纤弱，吴藻以雄浑笔势、宏阔意象与典故密织，将地理之险、历史之重、身世之慨、精神之求熔铸一体。上片极写蜀中山水之奇崛，下片转入对杜甫的追慕与自我定位，在“游倦”表象下深藏未肯降心之志；结句“乞镜湖假”，表面效贺知章归隐，实为以退为进的精神宣言——非真求闲散，乃待时而动、守志不阿之自喻。词中“笔健能写”四字，堪称全篇眼目，亦是吴藻作为女性词人突破性别藩篱的自信宣言。
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赏析
吴藻此词气象恢弘，迥异于清季多数闺秀词作。开篇设问“问谁歌、青天蜀道”，劈空而起，以反诘领势，既承太白遗响，更以“书生笔健能写”自许，将女性书写主体置于与李白、杜甫并肩之位，勇气与识见令人凛然。词中意象层叠而脉络清晰：上片以“峨眉—岷江—双峰—剑阁—碧鸡”构建空间纵深度，下片借“浣花—杜陵—巴山—鹅溪—蓬莱—关塞—镜湖”展开时空纵横轴，地理名词非徒铺陈，皆具文化赋形功能。用典自然无痕，“红友”“绿章”“浣花笺”“三峡词源”等，将酒神之逸、道教之肃、诗圣之沉郁、书画之雅悉数纳入词境，展现深厚学养与通融才思。“听雨巴山，剪烛西窗”化用李商隐《夜雨寄北》，却由思念转为知己晤对之期许，情致愈显高华。结句“家近蓬莱，梦回关塞，且乞镜湖假”，三重空间叠印——故园之幻美、边塞之苍茫、镜湖之实求，终以“假”字收束，谦抑中见傲岸，是清醒的自我定位，更是对士人精神家园的主动认领。
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辑评
1．谭献《箧中词》卷五：“吴蘋香词，骨力坚苍，音节遒上，非寻常闺秀所能跂及。此阕借蜀道发端，实写胸中块垒，笔力横绝，直欲突过须眉。”
2．况周颐《蕙风词话续编》卷一：“蘋香《迈陂塘·问谁歌》一阕，‘翠劈双峰’‘剑阁连云’，字字如铁画银钩；至‘三峡词源长泻’，则杜陵血脉，沛然莫御。女子而具此气骨，词史所罕。”
3．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“吴蘋香词，不作绮语，不堕纤巧，往往以雄直之气运清刚之词，如《迈陂塘》诸作，置之竹垞、迦陵集中，几不可辨。”
4．王蕴章《燃脂余韵》：“吴蘋香以巾帼而擅倚声，尤工长调。《迈陂塘》一篇，驱使万斛泉源，包举宇内名胜，而气不旁溢，律不稍乖，信乎才人之能事也。”
5．叶恭绰《广箧中词》卷二：“蘋香词格，清刚中见深婉，雄健处寓精微。此词结拍‘且乞镜湖假’五字，淡语藏锋，非深于骚雅者不能解其孤愤。”
以上为【迈陂塘】的辑评。
拼音版
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