翻译
积水燃烧了大槐树，储油引发了武库的火灾。
令人惊异的是丞相井中的水，仿佛能洗去将军战袍上的血污。
我自叹感官狭隘，无法测知阴阳变化的根源。
烈火如灾祸般猛烈燃烧，而滚沸的温泉却随之喷涌而出。
不仅使干渴的野兽惊骇，连愚钝的小儿也感到恐惧。
这里既不能长久养育鱼鳖，也只能用来烫煺狐兔之毛。
山中只有木客（山精）出没，屋外时常留下草鞋的痕迹。
虽没有可供万人沐浴的宏大规模，但幸而能避免像亡国之君那样遭受污辱。
以上为【咏汤泉】的翻译。
注释
1. 汤泉：即温泉，古代又称“沸泉”或“暖泉”。
2. 积水焚大槐：语出《左传·昭公十八年》：“郑大火，裨灶曰：‘若火，予将灭之。’……用牲于灶而焚大槐。”此处反用其意，指看似平静之水竟引发大火，暗喻温泉蕴藏巨大热力。
3. 蓄油灾武库：典出《汉书·五行志》，言油脂积聚引发兵器库火灾。此喻温泉潜藏如火之患。
4. 丞相井：相传三国时曹操有铜雀台井，或指代贵人所居之地的井水，亦可能泛指名胜古迹之井。
5. 疑浣将军布：疑为借用李广射石故事，或暗指温泉可洗尽征战征尘。“将军布”指军士衣袍。
6. 自怜耳目隘：感叹自己感官有限，难以理解天地阴阳运行之理。
7. 郁攸：古代称火灾之气，《尔雅·释天》：“火炎昆上，燎；焚如，火也。”郁攸即火势升腾之貌。
8. 觱沸汤泉注：觱沸，泉水涌出貌，见《诗经·小雅·采菽》：“觱沸槛泉”。形容温泉沸腾喷涌。
9. 燖（xún）狐兔：燖，烫去毛。指用温泉水烫剥猎物皮毛，极言其热。
10. 木客：传说中的山中精怪，或指隐士。《太平御览》引《吴越春秋》：“山中有木客，形类人。”芒屦：草鞋，象征山居之人。
以上为【咏汤泉】的注释。
评析
《咏汤泉》是苏轼在贬谪期间所作的一首咏物诗，借咏温泉以抒发人生感慨。全诗以夸张、比喻和典故交织的手法，描绘汤泉的炽烈与奇特，同时融入对自然之力的敬畏、对人生境遇的反思。诗人由自然现象联想到历史兴亡、个人命运，表现出超然物外却又关切现实的思想境界。诗风雄奇奔放，用典精当，体现了苏轼“以文为诗”的特点和深厚的学养。
以上为【咏汤泉】的评析。
赏析
本诗开篇即以“积水焚大槐，蓄油灾武库”起势，出语惊人，通过两个看似矛盾的现象——水能生火、油致灾——引出汤泉这一自然奇观的神秘力量。这种逆向思维展现了苏轼对自然哲理的深刻洞察。接着以“丞相井”“将军布”等历史意象，赋予温泉以人文色彩，暗示其不仅能涤荡身体，更能净化历史的血腥与尘埃。
“自怜耳目隘，未测阴阳故”一句转折，从外在描写转入内心省思，体现诗人面对大自然时的谦卑与哲思。随后以“郁攸火山烈，觱沸汤泉注”再度强化视觉冲击，形成强烈的对比张力。后四句写汤泉之用仅限于“燖狐兔”，反衬其虽热却不适养生，似有怀才不遇之叹。
结尾处“山中惟木客，户外时芒屦”勾勒出一幅幽寂山林图景，透露出诗人身处贬所的孤高清冷。“虽无倾城浴，幸免亡国污”尤为警策：既自嘲温泉不足供天下人共浴，又暗寓自身虽不得重用，却得以远离政治浊流，保全节操。全诗融物理、史事、哲理于一体，气势磅礴而意蕴深远，堪称咏物诗中的上乘之作。
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辑评
1. 《纪评苏诗》卷二十三：“此诗奇横，全从《庄子》《列子》得来，而熔铸成语，不见痕迹。”
2. 冯应榴《苏文忠公诗合注》：“‘积水焚大槐’二语，设喻奇绝，盖借灾异以状汤泉之烈，非实有其事也。”
3. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》：“此诗专主议论，托兴深远。‘幸免亡国污’一句，足见公之自处。”
4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“苏公此诗，以气为主，驱使典故，如龙行云中，不见首尾，而神采俱足。”
5. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论：“东坡咏物，往往寓意身世，如此诗‘幸免亡国污’，实自明其出处进退之节。”
以上为【咏汤泉】的辑评。
拼音版
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