累日文符沓至怅然有感三首

1. 累日文符沓至：指接连不断的公文或书信到来，此处或隐喻俗务纷扰，令人心烦。

2. 三十年为一世人：古人以三十年为一世，表示一个时代的更替。

3. 孤城梦断洛阳尘：洛阳曾为东周、东汉、魏晋等朝古都，象征中原故土。此处“孤城”或指被金人占据的北方失地，“梦断”表明收复无望。

4. 强颜懒复看人面：勉强应酬，不愿再见世俗之人，表达厌世情绪。

5. 何地真堪著此身：天下之大，却无一处可安放自己的身心，极言孤独与失落。

6. 白骨久埋金谷友：金谷指西晋石崇的金谷园，园中多文人雅士，后遭变乱，诸友多死于非命。此处借指早年志同道合的朋友已相继去世。

7. 黄花尚醉葛天民：黄花指菊花，象征高洁；葛天民，传说中上古葛天氏时代的百姓，生活淳朴自由，此处借指遗民或隐逸之士。

8. 严光钓濑虽亡恙：严光，东汉隐士，与光武帝刘秀同学，后隐居富春江垂钓，不仕。濑，水流沙石之上。此句谓隐居之地仍在，但时局已变。

9. 除却江山万事新：表面上说江山依旧，其他皆变，实则反讽“新”的是异族统治、礼崩乐坏的局面。

10. 怅然有感三首：本诗为组诗之一，题为“累日文符沓至怅然有感三首”，可见因公务烦扰而触发人生感慨。

以上为【累日文符沓至怅然有感三首】的注释。

这首诗是陆游晚年所作，抒发了对时代变迁、人生无常的深沉感慨。诗人以“三十年为一世人”开篇，既点出时间的流逝，也暗含世事更迭、人事全非的悲凉。全诗情感沉郁，语言凝练，通过对历史典故的化用与自然景物的对照，表达了诗人对故国沦丧、理想破灭、知交零落的痛惜，以及自身无所归依的孤独感。末句“除却江山万事新”看似平淡，实则蕴含无限讽刺与苍凉——江山未改，而人事已非，所谓“新”者，不过是令人怅然的变局。整首诗体现了陆游晚年忧国忧民又无力回天的复杂心境。

以上为【累日文符沓至怅然有感三首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“三十年为一世人”起笔，宏大而苍凉，奠定全诗的历史感与时间意识。“孤城梦断洛阳尘”将个人命运与国家兴亡交织，梦断二字尤见无奈。颔联直抒胸臆，“强颜”与“何地真堪著此身”道尽晚年陆游在官场与理想之间的挣扎与痛苦。颈联转入对亡友的追思与对隐逸生活的向往，用“白骨”与“黄花”形成生死对照，意象鲜明。尾联以严光钓台依旧作结，反衬“万事新”的荒诞与悲哀，极具张力。全诗融历史、现实、个人情感于一体，语言简练而意蕴深厚，是陆游晚年七律中的佳作，充分展现了其“悲壮沉郁”的诗风。

以上为【累日文符沓至怅然有感三首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗作于淳熙年间，陆游任蜀中官职时，感于朝政日非，故土难复，遂有‘何地真堪著此身’之叹。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘白骨久埋金谷友’一句，借金谷园典故，哀悼志士之凋零；‘黄花尚醉葛天民’则寄托隐逸之思，对比强烈，情感深沉。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“末句‘除却江山万事新’语似平淡，实含无限悲愤。江山未改，而神州陆沉，所谓‘新’者，正是诗人最不忍见之局。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚年诗多写身世之感与家国之痛，此诗以时空对照、今昔映照的手法，表现理想破灭后的孤独与怅惘，具有典型性。”

以上为【累日文符沓至怅然有感三首】的辑评。