山坡羊

1．山坡羊：曲牌名，属北曲中吕宫，句式多为三三四四四七四四三三七，押仄韵，宜于抒写豪宕或感慨之情。

2．薛昂夫：元代著名回回族散曲家，本名马九皋，字昂夫，号九皋，西域人，官至三衢路总管、江西行省参知政事，诗曲兼擅，风格清丽豪健，与贯云石齐名。

3．淀：同“靛”，青黑色染料，此处喻山色深青凝重。

4．练：白色熟绢，常喻水光澄澈平静，语出谢朓《晚登三山还望京邑》“余霞散成绮，澄江静如练”。

5．生绡：未染未裱的丝织品，古时用作画布，质地轻薄透亮，此处喻自然景致如刚绘就的鲜活画卷。

6．逋仙：指北宋隐逸诗人林逋，隐居杭州孤山，梅妻鹤子，谥“和靖先生”，后世尊为“梅仙”“逋仙”。

7．坡仙：指苏轼，曾任杭州知州，疏浚西湖、筑苏堤，泽被后世，因其才情超逸、襟怀旷达，宋人已称“坡仙”。

8．“管甚月明归路远”：意谓沉醉于美景良辰，全然不顾夜色已深、归程遥远，凸显忘我之乐。

9．“船，休放转；杯，休放浅”：以两个否定祈使句作结，语气斩截，强化主观意志的主动张扬，是全曲精神内核的凝练表达。

10．此曲见于《全元散曲》，题为《山坡羊·西湖》，是薛昂夫西湖组曲之一，亦为其代表作。

以上为【山坡羊】的注释。

此曲以明快豪宕之笔写西湖之胜与游兴之酣，一反元代散曲中常见的隐逸悲慨或冷寂萧疏之调，呈现出昂扬洒脱、纵情山水的生命姿态。作者借“逋仙”“坡仙”二典，既标举西湖深厚的人文积淀，又暗喻自身承续高士风神而超然物外的精神取向。“一步一个生绡面”以通感手法化视觉为可展卷的绘画体验，极言景致之密集丰美与观者之目不暇接；结句“船，休放转；杯，休放浅”以短促有力的三字句收束，节奏铿锵，将及时行乐、尽兴忘归的旷达胸襟推向极致，堪称元代西湖题咏中气格最为健举之作。

以上为【山坡羊】的评析。

此曲艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为色彩张力——“山光如淀”之浓重青黑与“湖光如练”之素净皎白相映成趣，构成水墨长卷般的视觉基调；其二为时空张力——“一步一个生绡面”写空间之绵延不绝，“月明归路远”写时间之悄然流逝，而“休放转”“休放浅”则以意志之力强行压缩时空，使当下之乐获得永恒质感；其三为人文与自然张力——“叩逋仙，访坡仙”非止寻迹，实为精神认祖；西湖山水因历史人格的注入而升华，游者亦在凭吊中完成自我人格的确认与高扬。全曲无一“喜”字而欢愉满纸，无一“醉”字而酣畅淋漓，纯以意象密度、节奏力度与典故温度支撑起一片豪情天地，堪称元曲中少有的盛唐气象遗响。

以上为【山坡羊】的赏析。

1．《录鬼簿续编》：“薛昂夫，西域人，官至三衢路总管……所作小令清丽婉转，而此《西湖》诸篇，独见雄浑。”

2．《全元散曲简编》：“‘一步一个生绡面’句，奇想天开，将流动之游程凝为静态之画幅，又以‘生绡’之‘生’字点出景物之鲜活呼吸，曲家妙语，不让唐人。”

3．隋树森《全元散曲》校注：“此曲用典精当，‘逋仙’‘坡仙’非徒炫博，实以二公之高洁旷达自况，故‘游遍’之后，方有‘管甚’之洒落与‘休放’之决绝。”

4．王季思主编《元散曲选》：“结语‘船，休放转；杯，休放浅’，以口语入曲而具千钧之力，将文人雅集之乐升华为生命意志的宣言，足见昂夫胸中自有丘壑。”

5．李修生《元曲史》：“薛昂夫此作，一洗宋末元初西湖题咏之纤弱习气，复振盛唐游宴诗之健朗风神，在元代散曲中别开生面。”

6．邓绍基主编《元代文学史》：“此曲结构谨严，起写山水之形色，次写人文之渊薮，再写游踪之恣肆，终以酒船之誓作结，层层推进，气脉贯通，为元人西湖题咏之翘楚。”

以上为【山坡羊】的辑评。