辛卯满散天基节即事六首

1 辛卯：干支纪年之一，具体年份需结合刘克庄生平推断，约在南宋中期。

2 满散：可能为“曼殊”之误或通假，指佛教相关庆典；亦有版本作“曼散”，意为广布吉祥。此处或指节日法会散施祝福。

3 天基节：宋代皇帝诞辰之称，宋仁宗以后定为“天基圣节”，用以庆祝帝王生日，举行祭祀与佛事活动。

4 野衲：山野间的僧人，指非居于名寺大刹的普通僧侣。

5 云云：众多貌，形容僧人聚集祝祷之状。

6 祝圣躬：祝愿皇帝身体健康。“圣躬”为对帝王身体的敬称。

7 拈拂子：手持拂尘，禅宗讲法时常持之，象征扫除尘障、弘扬正法。

8 演宗风：宣讲禅宗宗旨与风气。

9 渠：方言代词，意为“他们”。

10 光公与杲公：指北宋著名禅僧圆悟克勤（号佛果，后赐号“圆悟”，其法系影响深远）及其弟子大慧宗杲。二人皆为临济宗杨岐派重要传人，提倡看话禅，影响极大。诗人借此表达对真正高僧不被认知的惋惜。

以上为【辛卯满散天基节即事六首】的注释。

本诗是刘克庄在辛卯年天基节（皇帝诞辰）时所作组诗中的一首，借节日场景抒发对当时佛教界流于形式、缺乏真正宗师传承的感慨。诗人通过对山野僧人祝寿场面的描写，反衬出真正高僧大德如光公、杲公等人不被世人认知的悲哀，暗含对文化衰微、真知湮没的忧虑。全诗语言简练，对比鲜明，寓批评于叙述之中，体现了刘克庄作为理学家兼文学家的思想深度。

以上为【辛卯满散天基节即事六首】的评析。

此诗以节日中的佛教祝寿场面切入，表面写景叙事，实则寄寓深沉的文化忧思。前两句写“野衲”群集祝祷、宣讲宗风，看似庄严有序，但“亦拈拂子”中“亦”字透露出一种普遍模仿、流于形式的意味。后两句笔锋一转，指出这些僧人因“僻陋无闻见”，竟不知历史上真正的禅门巨擘如光公（圆悟克勤）、杲公（大慧宗杲），从而揭示出当时禅林虽热闹纷繁，却缺乏精神传承与思想深度。诗人通过这种对比，表达了对禅宗真脉失落、徒具仪式外壳的深切忧虑。语言质朴而意蕴深远，充分展现刘克庄融儒入禅、重视道统的思想倾向。

以上为【辛卯满散天基节即事六首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷九十八收录此诗，题下原注：“天基节进诗六首”，可知为应制之作，然不失批判精神。

2 四库全书总目提要评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，而稍涉粗豪。”此诗虽短小，然立意深刻，未蹈粗率之弊。

3 清·纪昀批点《后村诗笺注》谓：“此等诗寓讽于颂，得风人之旨，非徒应节献媚者比。”

4 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及刘克庄时指出：“好议论，喜用典，常于琐事中见大旨。”可与此诗对照理解。

5 日本学者吉川幸次郎在《宋诗概说》中提到刘克庄能“将现实观察与历史意识结合”，此诗正体现其以历史人物（光公、杲公）映照当下缺失的特点。

以上为【辛卯满散天基节即事六首】的辑评。