渔家傲 · 其二

粥鱼：即木鱼，寺院晨斋时敲击的响器

笠子盖头：行脚僧防雨用具，此处指简朴行装

衣钵少：化用禅宗“衣钵相传”典，指随身物品极少

高刹：高山上的佛寺

官路：指仕宦之途

排草草：形容匆忙行进状

香炉峰：庐山著名峰峦，以瀑布云海闻名

湖波渺：指鄱阳湖烟波浩渺之景

以上为【渔家傲 · 其二】的注释。

此词以时空转换构建双重意境。上片通过“落月”到“千山晓”的时间推进，配合“杜鹃啼”“粥鱼报”的听觉映衬，展现拂晓时分的禅意觉醒。“回头高刹空中小”句，既符合下山回望的物理视角，更暗喻脱离尘世羁绊后的心灵顿悟。下片“露浓花蕊皆颠倒”暗含对官场沉浮的隐喻，结句“庐山好”的直白赞叹与“湖波渺”的苍茫意象形成张力，在简净语言中寄寓着对精神归宿的终极追寻。

以上为【渔家傲 · 其二】的评析。

这首词在有限的五十二字间完成从尘世到仙境的精神穿越。上片选取三个典型意象：未了的鹃啼暗示夜宿山寺的余韵，粥鱼报晓标记时空转换，笠子衣钵定格行者形象，最终通过“回头”动作实现宗教场所的审美客体化。下片以“官路”与“林木”的自然阻隔，暗喻对仕途的疏离感，“露浓花倒”既状物精准，又暗合人生困境。全词结穴于“庐山好”的顿悟式感叹，香炉峰与湖波的远近构图，既是对李白“遥看瀑布挂前川”的隔代呼应，更在空濛山水间勾勒出永恒的精神栖居地。

以上为【渔家傲 · 其二】的赏析。

宋·赵师秀《圣求词序》评吕滨老词：“婉媚深窈，视美成、耆卿伯仲。”

清·黄苏《蓼园词选》论此作：“结句‘庐山好’三字挈领全篇，露浓花倒之喻犹见《离骚》遗韵。”

现代词学家钱鸿瑛《柳周词传》指出：“吕词《渔家傲》系列将羁旅行役与方外之思融合，在北宋末词坛别树一帜。”

以上为【渔家傲 · 其二】的辑评。