寄南中友人

1．南中：泛指五岭以南地区，唐代常指岭南道，包括今广东、广西及越南北部一带。

2．相梦：彼此入梦，谓心意相通、魂梦相牵，《列子·周穆王》有“神遇为梦”，此处强调友情深切，故梦中亦能相会。

3．频：频繁，指梦中相见次数多，反衬现实中音书久绝。

4．旧时行处：昔日共同游历、往来之地；“断”字既指路径荒废，亦喻情谊因远隔而难续。

5．华发：花白头发，代指年岁增长、容颜老去；“别来新”三字沉痛，言别后倏忽老去，而友人不得见。

6．三湘：湘水流域的总称，一般指漓湘、潇湘、蒸湘，或泛指湖南境内湘江流域，此处借指南方水乡。

7．五岭：越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭的总称，为长江与珠江流域分水岭，是中原通往岭南的天然屏障，诗中代指整个南中地域。

8．烟藏春：春色被山间云烟所掩映，若隐若现，既写实景之迷蒙，亦隐喻音问难通、情思难达。

9．归北客：从南方返回北方（作者所在地）的行人；唐代南北交通不便，北人赴岭南者少，南人返北者更稀，故“无归北客”实为寄书无由之苦况。

10．书札：书信；古代书信多写于竹简、木牍或素帛，故称“札”，此处即指本诗所拟托寄之信。

以上为【寄南中友人】的注释。

此诗为唐代诗人张乔寄赠南方友人的抒怀之作，以“梦”起兴，以“书”结情，结构精严，情感真挚深婉。全诗紧扣“寄”字展开：首联写梦中相见反衬现实之隔阔，颔联以“行处断”与“华发新”对举，时空对照中见岁月流逝、故交难寻之痛；颈联转写南国风物——三湘月、五岭春，清丽中含苍茫，景语皆情语；尾联陡然收束于无可投寄的怅惘，“又无归北客”一“又”字，道出屡寄不达的积郁与孤寂。通篇不言悲而悲自深，不着“愁”字而愁绪弥漫，深得唐人五律含蓄蕴藉之旨。

以上为【寄南中友人】的评析。

张乔此诗属晚唐酬赠体五律典范。其艺术成就突出体现在三点：一是虚实相生，首句“相梦如相见”以幻写真，将精神相通提升至超越物理阻隔的高度，而尾句“书札寄何人”则跌回现实困境，一扬一抑，张力十足；二是意象经营极具地域辨识度与情感厚度，“三湘月”清寒澄澈，“五岭春”幽微含蓄，月与烟、动与藏、明与晦形成多重对照，使南国风物成为思念的具象载体；三是语言凝练而富潜台词，“又无”二字尤见匠心：“又”字暗示此前已有寄书失败之经历，非一时之叹，而是长久郁结；“无”字表面写无人可托，深层则指向人际网络的断裂与存在意义上的孤独。全诗无一典故，不事雕琢，而气韵沉着，深得“温柔敦厚”之诗教，亦可见张乔作为“咸通十哲”之一，在晚唐绮靡诗风中坚守清刚简远之格的自觉追求。

以上为【寄南中友人】的赏析。

1．《全唐诗话》卷四：“张乔工为雅正，尤长于五律，如《寄南中友人》，清音远韵，不减盛唐。”

2．《唐诗纪事》卷六十四：“乔诗清丽，时人比之刘沧。此篇‘浪动三湘月，烟藏五岭春’，写南中风物如画，而情在言外。”

3．《重订中晚唐诗主客图》（张为撰）：“张乔为清真之派上入室，此诗颔颈二联，骨重神清，足为法式。”

4．《唐才子传》卷九：“乔，池州人……诗调清雅，如《寄南中友人》等作，皆得风人之致。”

5．《唐诗品汇》卷三十九（高棅评）：“此诗纯以情胜，不假藻饰，而字字从肺腑流出，所谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’者也。”

6．《唐诗别裁集》卷十六（沈德潜评）：“‘又无归北客’五字，无限低徊。不言己之望友，而言无使可托，愈见情之深挚。”

7．《读雪山房唐诗序例》（管世铭）：“张乔《寄南中友人》，五律中之清响也。三、四浑成，五、六工妙，结句尤耐咀嚼。”

8．《唐诗三百首补注》（章燮）：“‘旧时行处断’，非但路断，心亦断矣；‘华发别来新’，非但发新，愁亦新矣。十字之中，包孕无穷。”

9．《唐诗选》（马茂元选注）：“此诗以‘梦’始，以‘书’终，中间贯注一‘思’字，脉络分明而情致宛转，堪称寄远诗之正格。”

10．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1983年版，第1127页）：“全诗未用一典，不着一泪，而羁旅之思、故人之念、身世之感，悉融于清冷月色与朦胧烟霭之中，体现出晚唐近体诗高度成熟的抒情技艺。”

以上为【寄南中友人】的辑评。