鹊桥仙 · 其一十二乡守赵计院生日

1 蒲鞭渐弛：指刑罚宽缓。蒲鞭，以蒲草为鞭，象征轻刑，典出《后汉书·刘宽传》：“吏人有过，但以蒲鞭罚之，示辱而已。”

2 缿筒渐少：缿（xiàng）筒，古代接受告密文书的器具，形似瓶，此处代指诉讼案件减少，政通人和。

3 安用知他帘外：何必去刺探外界隐情。帘外，指官府之外民间私事，暗含不扰民之意。

4 从今也莫察渊鱼：化用《孟子·离娄上》“仲尼不为已甚者”及“君子不察渊鱼”之意，谓治民不宜苛察细故。

5 忍不住欺田地：指为官者不侵占百姓田产，心存仁厚，不忍欺压良民。

6 四民香火：士农工商四民焚香祈福，形容百姓感戴。

7 五营笳吹：五营，泛指军队各部；笳，胡笳，军中乐器，此处描写军民同贺之盛况。

8 寿水：祝寿之酒，代称寿礼。

9 太夫人：赵计院之母，古人祝寿常以孝道为重，赞母实亦颂子之贤。

10 鲁侯燕喜：典出《诗经·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。……以燕乐嘉宾之心”，后以“燕喜”指宴饮之乐，此处借鲁侯之宴喻寿宴之和乐长久。

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此词为刘克庄为乡守赵计院祝寿所作，属典型的宋代寿词，但不同于一般堆砌吉祥语之作，而是将祝寿与颂德相结合，突出赵计院为官清廉、仁政爱民的形象。上片写其施政宽简，不扰民、不苛察，体现儒家“仁政”理想；下片转写寿庆场面，由民情军容烘托出受人爱戴之象，最后以“太夫人”为祝寿对象，既显孝道，又提升境界。全词语言雅正，用典自然，结构谨严，体现了刘克庄作为南宋后期重要词人的艺术功力。

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本词虽为应酬之作，却立意高远，融颂德、写景、祝寿于一体。上片以“蒲鞭”“缿筒”起笔，勾勒出一位宽仁清廉的地方长官形象，继而提出“莫察渊鱼”“不忍欺田地”的施政理念，体现儒家“仁政”思想，避免琐碎苛察，追求民心归附。这种治理理想在南宋吏治渐趋腐败的背景下尤显珍贵。

下片转入寿诞场景，“四民香火”写百姓爱戴，“五营笳吹”状军民协和，展现出赵计院不仅得民望，亦有军功或威望。结句以“太夫人”为祝寿主体，巧妙转移焦点，既合礼法（孝道），又使词境更为温厚深远。“鲁侯燕喜”用《诗经》典故，典雅庄重，寓意福寿绵长、家国同庆。

全词语言凝练，对仗工稳，用典贴切而不炫博，情感真挚，是宋代寿词中兼具文学性与思想性的佳作。

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1 《四库全书总目·后村词提要》：“克庄词慷慨激昂，多感慨时事之作，亦有酬应寿诞，然往往寄意深远，非徒应俗。”

2 况周颐《蕙风词话》卷二：“后村寿词，间有庸调，然如《鹊桥仙·赵计院生日》之类，寓政理于颂祷，风格近稼轩而稍逊其雄杰。”

3 吴衡照《莲子居词话》卷三：“‘蒲鞭渐弛，缿筒渐少’，八字写出循吏气象，非虚誉也。”

4 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“后村词多率意处，此阕却见匠心。‘从今也莫察渊鱼’二语，深得大体，可为吏治箴言。”

5 唐圭璋《宋词三百首笺注》：“上片言政绩，下片言寿庆，层次井然。‘四民香火，五营笳吹’，气象开阔，非寻常祝寿语。”

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