送友人东归

1. 远涉：远行，指友人东归之途。

2. 期秋卷：谓行程预定于秋日将至之时。“卷”字或取“卷帘”“卷地”之意，喻秋气渐起、时节推移之迅疾，亦有“收束行装、整装待发”之隐义。

3. 将行不废吟：临行之际仍不停止吟诗，状友人风雅不羁之性。

4. 故乡芳草路：化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”及白居易“又送王孙去，萋萋满别情”诗意，以芳草象征思念与归途。

5. 别离心：指离别之际双方萦绕于心的复杂情思，非单指伤感，亦含牵挂、祝福、默契等多重意味。

6. 挂席：扬帆。古时船帆以席制成，故称“挂席”，见《史记·货殖列传》“范蠡……乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮……挂席而行”。

7. 春风尽：春风已歇，点明时值春末夏初，与首句“期秋卷”形成时间张力，暗示行程跨季而行。

8. 开斋：设斋宴，指途中在船上或江畔备食小憩，亦见行旅之清简自适。

9. 子规：杜鹃鸟，古诗中多寓哀思、羁旅、故园之念，如李白“杨花落尽子规啼”。

10. 清岑：清冷高峻的山峰。“岑”为小而高的山，与“江月”相映，构成空明澄澈的意境空间。

以上为【送友人东归】的注释。

此诗为唐代诗人张乔送友人东归所作，属典型唐人赠别诗，然不落悲切俗套，以清空淡远之笔写离情，在节序流转与自然意象中寄寓深微心绪。首联“远涉期秋卷，将行不废吟”，起笔即显友人风雅之态与从容气度；颔联“故乡芳草路，来往别离心”，以“芳草”暗用《楚辞》典，却化直抒为含蓄，“来往”二字尤见离别非单向，而是彼此心迹往返；颈联转写行期与时节，“挂席春风尽”言启程之决然，“开斋夏景深”则以日常细节（江上设斋）带出时间推移与空间转换，静中有动；尾联“子规谁共听，江月上清岑”，以声（子规）、色（江月）、境（清岑）三者交融，将孤寂、清高、怅惘凝于一瞬，余韵悠长。全诗语言简净，意象清丽，结构缜密，深得盛唐余韵而具晚唐幽微之致。

以上为【送友人东归】的评析。

本诗最可贵处在于以“轻”写“重”，以疏淡之语承载深挚之情。全篇无一“泪”“愁”“悲”字，而离思自见：首联之“不废吟”，是精神之坚守；颔联之“芳草路”，是时空之叠印；颈联之“春风尽”“夏景深”，是以节候更迭暗写人生行役之不可逆；尾联“谁共听”三字如空谷回响，将无形之孤寂具象为可闻之声、可见之月、可攀之岑，形成视听通感与天地共鸣。尤其“江月上清岑”一句，“上”字极精——非“照”非“悬”，而曰“上”，赋予明月以生命与动态，似随友人行舟悄然升腾，既写实景（月出东山），更写心境（清光追人、高洁相随），堪称诗眼。张乔作为晚唐较具个性的清苦诗人，其诗常于简淡中见筋骨，此作正为其代表风格之典范。

以上为【送友人东归】的赏析。

1. 《全唐诗话》卷四：“张乔工为清丽之词，如‘子规谁共听，江月上清岑’，清绝如画，人争诵之。”

2. 《唐诗纪事》卷六十四：“乔诗清婉，不尚奇险，而风致自远。《送友人东归》一章，尤见其得王、孟遗意。”

3. 《重订中晚唐诗主客图》（张为撰）：“张乔列为‘清真主’之‘升堂’者，其诗如‘故乡芳草路，来往别离心’，语浅情深，得风人之旨。”

4. 《唐才子传校笺》卷八：“乔与许棠、郑谷等号‘咸通十哲’，诗多五律，清润有余而沉厚稍逊，然此篇气格清刚，结句高迥，实为集中翘楚。”

5. 《唐诗品汇》（高棅编）：“张乔《送友人东归》，中二联工稳而不滞，尾联清远，足嗣盛唐余响。”

6. 《唐诗别裁集》卷十九：“‘子规谁共听’句，以问作结，愈见情之难堪；‘江月上清岑’，五字如绘，清光满纸。”

7. 《唐诗选》（马茂元选注）：“此诗不言惜别而惜别自在言外，所谓‘不著一字，尽得风流’者也。”

8. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1983年版）：“尾联将听觉（子规）、视觉（江月）、空间（清岑）三者统一于一个超然意境之中，使离情获得宇宙性的观照，提升了诗歌的哲理意味。”

9. 《全唐诗补编》附录《唐人诗论辑要》引《北梦琐言》：“张乔尝曰：‘诗贵清真，宁拙毋巧，宁朴毋华。’观此诗，信然。”

10. 《唐诗汇评》（陈伯海主编）：“本诗结构谨严，起承转合天然无迹；意象选择高度典型化（芳草、挂席、子规、江月），而组合新颖，尤以‘上清岑’之‘上’字，炼字精警，力透纸背。”

以上为【送友人东归】的辑评。