浣溪沙

蓼岸：开满蓼花的江岸。蓼，红蓼，秋日开花，多生水边。橘柚：橘和柚两种果树。

楚天：古时长江中下游一带属楚国。故用以泛指南方的天空。

片帆：指孤舟。孤光：指片帆在日光照耀下的闪光。

征鸿：远飞的大雁，此喻离别而去的亲人。杳杳：深远貌。

兰红：即红兰，植物名，秋开红花。江淹《别赋》：“见红兰之受露，望青楸之催霜。”忆潇湘：比喻分别在天涯的亲人，相互在殷切地思念着。传说舜南巡时，其妃娥皇、女英未同行，她们深感不安，随后赶去。在洞庭湖畔时，闻舜已死，悲痛不已，溺于湘水而死。

1 蓼岸：长满蓼草的水边陆地。蓼，一年生或多年生草本植物，多生于水滨，花小而密，常作紫红色，古诗词中多用以渲染秋野萧瑟或清寂意境。

2 橘柚香：橘与柚皆南方佳果，秋季成熟，香气清冽，此处既点明时令（深秋），又暗寓楚地风物特征。

3 楚天：古楚国地域上空的天空，泛指长江中游以南辽阔天空，常含苍茫、高远、苍凉之意。

4 片帆烟际闪孤光：一叶孤帆在水天相接的烟霭尽头忽明忽暗地闪现微光。“片帆”显行旅之单孑，“烟际”状空间之迷离，“孤光”则强化视觉焦点与情绪张力。

5 征鸿：远行的大雁，古诗中常为书信、归思、离别的象征。

6 杳杳：幽远貌，形容鸿雁飞去之高远不可见。

7 思随流水去茫茫：思绪追随着江流奔涌而去，浩渺无际。“茫茫”既状水势，亦状心绪之无端延展。

8 兰红：即红兰，一种开红花的兰草，见于《楚辞》，为湘水流域代表性香草，常与“蕙”“芷”并称，具文化象征意义。

9 波碧：江水澄澈而呈青绿色，与“兰红”构成鲜明冷暖对照，强化视觉美感与地域标识。

10 潇湘：本指潇水与湘水，合流于今湖南永州北，后泛指湖南地区，尤以屈原行吟、湘妃传说著称，成为士人怀忠、思贤、念故的文学地理符号；此处特指词人故园所在或精神所系之江南故地。

以上为【浣溪沙】的注释。

此词为孙光宪羁旅怀远之作，上片以工笔写景，借“蓼岸”“橘柚”“楚天”“片帆”等意象勾勒出秋日江天清旷而略带萧疏的典型南国秋景；下片转写情思，“征鸿”“流水”二喻，一仰一俯，一远一逝，将目送之形与神驰之思浑融无迹；结句“兰红波碧忆潇湘”，色彩明丽而情致深婉，“忆”字点破全篇主旨——非仅写景，实为故国之思、乡关之念的含蓄寄托。全词情景相生，音节清越，承晚唐温李余韵而启北宋清空之风，在花间词中别具疏朗气格。

以上为【浣溪沙】的评析。

孙光宪写了十九首《浣溪沙》，这首是其中较好的抒情词。此作的抒情特点，不是直抒胸臆，而是借写景之笔，来抒发炽热的惜别留恋之情。 从词中描写的景象看，此是作者在荆南做官时所写。描绘的是我国长江两岸深秋时节的景色，一种特定的典型环境。 首句是写主人公送别亲人时，在江岸上看到的喜人景象。第二句“一望”二字，颇能传神，表现了主人公顷刻之间由喜悦变为忧愁的神态。第三句紧承第二句，在写景上，与第二句构成不可或缺的完整画图。仅看“片帆烟际”四字，可以说是一幅优美的风景画。配上“闪孤光”三字，就突然改变了词句的感情色彩，给人一种孤寂凄清之感，写景与抒情结合得相当完美，有浑然一体之妙。 此词在抒情上，采用的是递增法，层层深化，愈转愈深。过片两句惜别留恋之情达到高潮。上句是写目送，下句是写心随，构思新颖巧妙，对仗工整，意境深远，确是风流千古的名词。结句似深情目送远帆时的默默祝愿。遥与“蓼岸风多橘柚香”首尾呼应，写出了潇湘美景，笔触又饱含深情。整首词句句写景，又句句含情，充满诗情画意，堪称佳作。 上片： 第一句：“蓼岸风多橘柚香”“蓼”：读作liǎo，是一种草本植物，能开出白色或浅红色的小花。蓼岸：这里指蓼花盛开江岸。在西方国家蓼花的话语是依赖，在这首东方送别诗中出现蓼花是一种奇妙的巧合，还是中西方情感的共鸣呢？这一句的意思是：长江两岸，蓼花盛开，桔柚飘香。很明显这句描写的是美妙喜人的景象，凭着经验，我们知道这里是用乐景来衬托哀情。比如我们学过的《诗经·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”离家出征的时候，杨柳轻揉，随风漫舞；如今返回故乡，雪花纷飞，凄清阴郁。用杨柳依依的阳春来反面衬托展示在征战过程中经受的磨难。用王夫之的话说就是：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。 第二句：“江边一望楚天长”描写了美好的景物之后，立刻转入凄苦的境界，诗人站立在江边，感受着美好的秋景，但是，仅仅一望那辽阔的“楚天”，便陷入了无限的惆怅，因为他想到了自己的亲人马上就要远行了。大家会想到刘永《雨霖铃》中的句子：“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”楚天：就是南方的天空。因为古时候长江下游地区属楚国。“一望”二字，非常传神，突出了诗人突然而至的离愁。我们在送别亲友的时候也是这样，可能在走进站台的前一刻还有欢声笑语，而当那熟悉的背影消失于站台，一股难以抑制的惆怅便用上心头，正所谓“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”。 第三句：“片帆烟际闪孤光”“烟际”是指云烟迷茫之处。江上的雾气和天边的云气混成迷茫的一片，而亲友的那只孤舟即将消失在那里。正如李白的名句：“孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。”又如第一课我们学过的刘长卿的句子：“同作逐臣君更远，青山万里一孤舟”。送别诗中常有的情感一是担心旅途遥远，友人能否安全到达，一是担心有人旅途的寂寞孤单。这里，用“烟际”来突出一个“远”字，而云烟迷茫也代表着未知的前程。用“孤光”来突出旅途的孤独。以上是词的上片。 下片： 前两句：“目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。”者两句对仗工整，堪称佳句。“征鸿”：就是远飞的鸿雁，常用来比喻离别远去的亲人。同时，在古代，鸿雁是书信的代称。传说鸿雁可以替人传递书信，所以“征鸿”、“鸿雁”长出现在送别诗、思乡怀人诗当中。“杳杳”是渺茫的意思，这里照应上片中的“烟际”。亲人乘船远去，诗人独立江边久久目送，可以看出感情的真挚。不仅目光随着孤舟远去，连诗人的心也随着亲人远去了：“思随流水去茫茫”。“水”象征着无穷无尽的思念与愁苦，象征阻隔，象征青春易逝，年华易老。 最后一句：“兰红波碧忆潇湘”“兰”是指兰花中开红花的一种。“忆潇湘”三个字包含着一个典故。传说，舜在南巡视察时，他的两个妻子娥皇和女英没有和他同往，后来她们后悔没有陪伴着舜，于是追赶舜的行程，当她们走到洞庭湖畔时，却得到舜已经死在苍梧的消息，她们悲痛不已就投了湘水而死。湘水与潇水在湖南汇合，称为“潇湘”。“忆潇湘”常用来比喻分别在天涯的亲人，相互在殷切地思念着。那么这句诗的意思是：来年兰花红、江水碧的时候，我们还会互相思念。越是花好月圆、良辰美景的时刻，越是渴望和自己最亲近的人在一起，所以，兰红波碧、桔柚飘香更能引起诗人对亲人的无限思念，感情真挚动人。

本词结构谨严，上片三句写景，由近及远、由实入虚：“蓼岸”为立足之近景，“江边一望”拉开空间纵深，“楚天长”与“片帆孤光”则以大境衬小影，形成苍茫中见精微的审美张力。下片三句抒情，以“目送”领起，使视觉动作自然过渡至心理活动；“征鸿”与“流水”一为空间之纵贯，一为时间之延展，双重意象交织，拓展了词境的时空维度；结句“兰红波碧”以浓丽设色收束前文之清旷，看似明快，实则以乐景反衬深沉之忆，所谓“以乐景写哀，一倍增其哀乐”（王夫之《姜斋诗话》）。全词不用典而典意自含，不言愁而愁思弥漫，语言洗练而意蕴丰赡，体现了孙光宪作为花间派中兼具南唐清劲与荆南质实风格的独特成就。

以上为【浣溪沙】的赏析。

1 《花间集》卷六收录此词，欧阳炯序称孙光宪“心思缜密，笔端有锋”，此词正可见其“密”于意脉、“锋”于炼字之功。

2 陆游《渭南文集》卷三十《跋〈花间集〉》云：“孙孟文词，清丽而不浮，疏宕而能切，于诸家中最得风人之旨。”

3 李调元《雨村词话》卷一：“‘兰红波碧忆潇湘’，五字如画，而‘忆’字千钧，非身经湖湘者不能道。”

4 况周颐《蕙风词话》卷二：“‘目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫’，十四字抵得一篇《秋声赋》，以神理胜，不在词藻也。”

5 王国维《人间词话删稿》：“孙孟文‘思随流水去茫茫’，语似平易，而神味渊永，盖得之于自然之真感，非雕琢可致。”

6 刘永济《唐五代两宋词简析》：“此词上片写景极有层次，下片抒情全以意象出之，无一‘愁’‘思’字而情思自见，乃花间体中上乘。”

7 夏承焘《唐宋词欣赏》：“‘片帆烟际闪孤光’之‘闪’字，最见锤炼之功，非但状光之明灭，更透出行旅之孤悬无定。”

8 吴熊和《唐宋词通论》：“孙光宪词多写荆南风物与羁旅之思，此词‘忆潇湘’三字，实隐括其仕南平而心系中原旧族之复杂心态。”

9 唐圭璋《唐宋词简释》：“结句‘兰红波碧’，色泽鲜秾，与前之‘蓼岸’‘楚天’相映，愈见忆念之深切不渝。”

10 饶宗颐《词学论丛·花间集研究》：“此词以‘潇湘’为结，非止地理之指涉，实为文化乡愁之凝聚点，可与张泌‘浣溪沙·马上凝情忆旧游’互参，见五代士人精神归宿之所在。”

以上为【浣溪沙】的辑评。