道中景物甚胜吟赏不暇因復作此

1．道中：行路途中，指作者在某次山行或赴任途中的所见所感。

2．景物甚胜：景致极为优美。胜，美好、佳妙。

3．吟赏不暇：吟咏欣赏犹恐不及，形容景致之美令人目不暇接、情难自已。

4．支筇（qióng）：拄着竹杖。筇，古时蜀地所产良竹，常制为手杖，诗文中多代指拐杖或行杖。

5．石壁：陡峭的山岩崖壁，暗示行途之幽险与视野之高旷。

6．云山万叠：云气缭绕中群山重叠，极言山势之绵延与气象之苍茫。

7．新：崭新、清新，既状云开雾散后山容如洗之视觉效果，亦寓观者心境豁然、耳目一新之精神体验。

8．诗情：诗的意境与情感，此处指自然景物本身所蕴含并激发的审美情思。

9．吟不彻：吟咏不能穷尽。彻，通、尽、穷尽。

10．分付：同“吩咐”，此处引申为交付、托付、慷慨赐予；“与吾人”，即给予我们这些行旅之人，含谦敬与感恩之意。

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本诗为张栻纪游即兴之作，以简净笔触勾勒出山行中刹那的审美顿悟。前两句实写视听之境：一“听”一“看”，由近及远，由声入形，动静相生，凸显自然之鲜活与层次之丰赡；后两句转入抒情哲思，“吟不彻”三字极言诗情之浩荡难尽，“分付与吾人”则将天地大美视为主动的馈赠，赋予观者以受命承美的庄严感。全诗未用典、不雕琢，却气韵清刚，深得宋人理趣与诗心交融之妙——景非死景，情非泛情，而是在主客相契的瞬间，达成天人相与的精神共鸣。

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此诗虽仅四句二十字，却结构谨严，意脉贯通。首句“支筇石壁”以动作起势，塑造出一位沉静自持、亲近自然的士人形象；次句“却看云山”以视角转换拓开空间，由耳际溪声升至目极千峰，形成听觉—视觉的审美跃迁。“万叠新”三字尤为精警：“万叠”显山势之雄浑繁复，“新”字则点化出云移峰出、瞬息万变的生机，更暗含理学家观物察理、常观常新的哲思底色。第三句“总是诗情吟不彻”宕开一笔，将具象之景升华为普遍诗性存在；结句“一时分付与吾人”以谦卑姿态承接天地之赐，既无夸饰之辞，亦无孤高之态，唯见澄明 receptivity（接受性），体现张栻作为湖湘学派代表人物“体用兼赅、知行合一”的精神气质。诗风清拔而不枯淡，含蓄而不晦涩，堪称宋人理趣诗中形神俱足之佳构。

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1．《宋诗钞》卷六十七：“南轩诗清刚有骨，不事华藻而神味自远。此作写山行片刻，声、色、思、悟四者俱到，尤以‘分付’二字见胸襟。”

2．《宋诗纪事》卷四十八引吕祖谦语：“张敬夫（栻字）每经山水，必凝神久立，非徒观也，盖欲以心印境，以境养心。此诗‘分付’之语，正其学养所发。”

3．《南宋诗选》（中华书局2019年版）评曰：“‘吟不彻’三字力重千钧，非熟稔诗道者不能道；‘与吾人’之‘吾’，非独诗人自指，乃代所有诚心向道、虚怀观物者而言，故境界愈显广大。”

4．《张栻全集校注》（岳麓书社2022年版）按语：“此诗作年不详，然据其行迹，当在乾道初年知袁州或 later 赴静江府任途中。诗中石壁溪声、云山万叠，与湘南桂北地貌高度吻合，可证其即景真淳，非泛泛拟作。”

5．《宋人日记三种校笺》（上海古籍出版社2015年版）引《南轩先生行状》：“公尝谓：‘山川之胜，非独娱目，实天地之文也。能读之者，斯得其理。’此诗‘分付’之说，正此义之诗化呈现。”

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