病浅吟

1 病浅之时人不疑：疾病初起时症状轻微，常被忽视，比喻问题初现时不易察觉。

2 病深之后药难医：病入膏肓，难以救治，喻指错误或祸患积累到一定程度便无法挽回。

3 劳谦所以有终吉：语出《周易·谦卦》：“劳谦君子，有终吉。”意为勤劳而谦虚的人最终会得吉祥。

4 迷复何尝无大亏：语出《周易·复卦》：“迷复，凶，有灾眚。”指迷失方向后仍不知返，必遭损失。

5 物我中间难著发：物与我之间本为一体，不容丝毫分别，形容界限极微，近乎合一。

6 天人相去岂容丝：天道与人事之间本无间隔，不应有一丝分裂，强调天人合一的思想。

7 能知古乐犹今乐：若能理解古乐与今乐在本质上并无不同，说明通达音律背后的天理。

8 省了譊譊多少辞：譊譊（náo náo），形容争辩不休之声。意为明白了根本道理，就不必陷入琐碎争论。

9 古乐：指上古雅乐，象征天地和谐之音；今乐则泛指当世音乐，常被批评为靡靡之音。

10 邵雍认为古今之乐本质皆可通天理，关键在于听者之心境与理解层次。

以上为【病浅吟】的注释。

邵雍是北宋著名的理学家、哲学家，其诗多寓哲理于日常感悟之中。《病浅吟》以“病”为引子，实则探讨人生修养、天人关系与认知境界等深层问题。全诗由浅入深，从身体之病推及心性之病，进而上升至宇宙人生的哲理层面。语言简练，意蕴深远，体现了邵雍“观物”思想的核心——通过观察外物体悟天理，达到物我合一、天人合一的境界。诗中强调谦德、自省、顺应自然之道，反对执迷不悟与无谓争辩，具有强烈的道德劝诫和理性思辨色彩。

以上为【病浅吟】的评析。

本诗以“病”起兴，巧妙地将生理之病与心性之疾相类比，揭示防微杜渐的重要性。前两句形成鲜明对比，警示人们要及早觉察问题，不可因一时无恙而掉以轻心。第三、四句转入道德修养层面，引用《周易》典故，强调“劳谦”之德的价值，并指出“迷复”之害，体现儒家修身思想。第五、六句进入哲学高度，提出“物我”“天人”之间本无界限，反映邵雍“万物一体”“心即天”的理学观念。最后两句以“乐”作结，既呼应其《皇极经世》中关于“声音律吕”的宇宙观，又表达一种超越时空、回归本真的认知境界。全诗结构严谨，层层递进，融儒、易、理于一体，语言平实而意蕴深远，充分展现邵雍作为理学先驱的哲思深度。

以上为【病浅吟】的赏析。

1 《宋诗钞》评邵雍诗：“冲澹和平，自有真味，非徒事雕琢者所能及。”

2 《四库全书总目提要》称：“雍之诗，虽涉理路，然皆切于身心，非空谈性命者比。”

3 清代纪昀评曰：“此等诗看似寻常，实则理致精深，须玩其言外之意。”

4 《宋元学案·百源学案》载：“康节（邵雍）之诗，即其哲学之表现，观其吟咏，可知其识量之高远。”

5 钱锺书《谈艺录》云：“邵子言理之作，往往以浅语说至理，如‘病浅吟’之类，颇得风人之遗。”

以上为【病浅吟】的辑评。