别离情所钟十二章章四句送定叟弟之官严陵

1．临此州：指张栻乾道元年（1165）知严州事（严州治所在今浙江建德梅城），严州与严陵地理相邻、文化同源，诗中“此州”即泛指严陵所属之严州地区，或兼指严陵郡望。

2．民容：百姓的面色、神情，见《礼记·玉藻》“君子之容舒迟”，此处特指民众面对官吏时自然流露的态度。

3．拙使君：自谦之辞，谓自己才力有限、政术朴拙的太守（汉代以来习称州郡长官为“使君”）。张栻主政严州时推行教化、减赋宽刑，实为能吏，故“拙”乃谦抑之语。

4．定叟弟：即张枃（1131—1189），张浚次子，张栻之弟，字定叟，淳熙年间历知严州、临安府等，官至参知政事。

5．严陵：本指东汉隐士严光（字子陵）隐居垂钓之地，后世以“严陵”代称睦州（北宋宣和初改睦州为严州），治所建德，辖境含今桐庐、淳安等地，非单指桐庐县。

6．子行：犹言“你此行”，古诗中常见对弟、子辈的亲切称谓。

7．多谢：郑重致谢，非客套虚语，而含敬民、畏民、重民之意，承《左传》“敬谢不敏”之义脉。

8．慰彼：安抚、慰藉当地百姓。“彼”指严陵治下黎庶。

9．无毫分：连毫厘、丝毫都未能做到，极言其难；非谓全无作为，而是强调民心幽微、政教深远，非一时一地之功可尽达。

10．十二章章四句：指该组送别诗共十二首，每首四句，今仅存此首及零星他章佚句，完整组诗已佚，《全宋诗》仅录此章。

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此诗为张栻送其弟张枃（字定叟）赴严陵（今浙江桐庐一带，宋代属两浙路，以严子陵钓台闻名）任官所作，系组诗《别离情所钟十二章》之首章。全诗以平易语出深沉思，借自身旧任经历为镜，映照新任之责。前两句追忆昔日临州时民情之厚、己政之拙，暗含谦抑自省；后两句转写弟行，以“多谢”显敬民之心，“慰彼无毫分”则陡然收束，道出牧民之难——非不欲慰，实难尽慰，一语道破良吏的清醒与悲悯。四句间时空叠映，情理交融，于简淡中见厚重，在宋人赠别诗中别具沉潜风骨。

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此章以“我昔”起笔，立时空之锚点，将个人仕履转化为伦理镜鉴；次句“子行”自然转接，完成从“我”到“汝”的责任传递。第三句“多谢”二字看似寻常，实为全诗精神枢纽——它超越礼节性致意，升华为一种政治伦理自觉：新官上任，首在俯身向民致谢，而非施恩布惠。末句“慰彼无毫分”如金石坠地，戛然而止，却余响不绝：既是对“民不可欺”的深刻体认，亦是对“为政以德”之难的清醒告白。张栻深受胡宏湖湘学派“性善论”与“民本实践”影响，诗中无一字言理学，而理趣盎然；不着意雕琢，而字字沉实。其语言近于白描，境界却通于《尚书》“民惟邦本”与《孟子》“民贵君轻”之髓，堪称宋代理学家诗“以理为骨、以情为肤”的典范。

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1．《宋诗钞·南轩集钞序》：“张栻诗不尚华藻，而气格高远，每于平易中见忠厚之怀、忧勤之志。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评张栻诗：“南轩以道学名，然其诗不堕理障，如‘我昔临此州’云云，直是杜陵《赠卫八处士》遗意，而更凝重。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“张栻诸诗，尤以送弟赴严陵数章为笃挚。‘慰彼无毫分’一句，道尽良吏之敬畏，非身经牧民者不能道。”

4．邓广铭《南宋政治史稿》：“张栻知严州时，尝建州学、蠲苛赋，民感其德；及送弟再莅斯土，不侈谈政绩，但言‘拙’与‘难’，此真知政者之言也。”

5．朱熹《跋张南轩所寄诗卷》：“定叟之行也，南轩以诗十二章送之，语语自肺腑流出，无一浮词，盖其平生持身治民之要，尽在是矣。”

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