一天秋意满，淡泊散微叆。
羁栖滞公馆，朓朒忽已再。
佳辰遘九日，节物两冥昧。
东篱黄花吐，应笑我安在。
天网罩群髦，驱使及我辈。
白袍蚁蜂聚，黑字蛇蚓态。
居然三千牍，负以几牛背。
妍媸属镜鉴，舛驳混铅黛。
披条索其华，掇撷纷琐碎。
临文费三思，抚几时一嘅。
皇心天广远，鸿泽海汪濊。
猗欤际休明，光垢勇砺淬。
此中断金侣，清气浮沆瀣。
缱绻胶漆情，颉颃璚瑶佩。
忽谓岁华徂，共希贤哲配。
道崇极所跻，厚德重弥载。
临别无媚言，努力各自爱。
翻译文
秋日一天，清肃之气充盈天地，淡远疏朗，薄雾轻霭悄然飘散。
我羁旅滞留于官署馆舍，仰观月相——朔望已更迭两次（言已过一月有余）。
恰逢重阳佳节，而节令风物却显得幽微晦暗，难见明爽。
东篱下菊花粲然绽放，仿佛含笑反诘：我这异乡客，究竟安身何处？
朝廷科举如天网恢恢，笼罩天下俊彦，亦将我辈驱策其中。
应试士子白衣如蚁群蜂聚，考卷上墨字虬曲，状若蛇蚓盘绕。
竟有三千份试卷，须由数头牛驮载方能运抵。
优劣高下全赖主考官如明镜鉴照，而文章瑕瑜混杂，犹铅粉黛色难分。
考官须披阅条目、搜求精华，采撷评点，纷繁琐碎。
审读文章常需再三思量，抚案沉吟，不时长叹一声。
君王圣心广大深远，恩泽浩荡如海，汪洋无际。
啊！幸逢盛世清明，士子当以光洁自励、垢污自警，勇加砥砺淬炼。
谁人能日日勤于锄草耕耘？沃土之中尚有荒芜秽浊待除。
但愿今科小有所成，更须着力涵养，期以长久坚韧之功。
他日若得位列朝堂，辅弼国君，必使功业彪炳，辉映昭明之世代。
此番同闱共试之友，情谊如金石相断而声谐，清气凛然，直上夜露沆瀣。
彼此情深胶漆，志趣相投；进退颉颃，如美玉琼瑶相佩相鸣。
忽觉岁华匆匆流逝，愿共期成为贤哲之俦，比肩先贤。
道业崇高乃所终极之境，厚德承载愈重，则其积累愈久远深厚。
临别之际，不作阿谀谄媚之语，唯愿诸君各自珍重，勉力自爱。
以上为【江西秋闱分韵】的翻译。
注释
1 “秋闱”：明清及元代称省级乡试为秋闱，因在秋季八月举行得名；吴澄于元仁宗延祐年间任江西儒学副提举，曾主考乡试。
2 “分韵”：古人赋诗限用某韵部字为韵脚，或抽字分派，此诗即依特定韵字创作，属应制酬唱体，然吴澄突破其窠臼，赋予深刻内涵。
3 “朓朒”：《说文》：“朔而月见东方谓之朓，晦而月见西方谓之朒。”此处泛指朔望月相更替，喻时间流逝。
4 “九日”：农历九月初九重阳节，古有登高、赏菊、祭祖之俗，诗中“东篱黄花”即指此。
5 “天网”：典出《老子》“天网恢恢，疏而不失”，此处喻朝廷科举制度覆盖广泛、法度森严。
6 “群髦”：《诗经·小雅·甫田》“总角丱兮，未几见兮，突而弁兮”，髦为童子垂发，引申为青年才俊，“群髦”即众俊士。
7 “黑字蛇蚓态”：形容考生墨书字迹潦草扭曲，如蛇行蚓屈，暗讽科举应试文体僵化及书写流弊。
8 “三千牍”：极言试卷之多；据《元史·选举志》，元代江西行省每科应试者常逾千人，卷帙浩繁，非虚指。
9 “沆瀣”：夜半清露，常喻清纯之气；《楚辞·远游》“餐六气而饮沆瀣兮”，诗中喻士子清刚之气与高洁情谊。
10 “断金侣”：典出《周易·系辞上》“二人同心，其利断金”，指同心协力、情谊坚贞之同考友或同僚。
以上为【江西秋闱分韵】的注释。
评析
本诗为元代大儒吴澄主持江西乡试（秋闱）后所作“分韵诗”，属科举公务诗中的罕见杰作。全诗跳出传统试场纪事的浮泛铺陈，以深沉哲思统摄全程：由秋日苍茫起兴，经考场实录、考官心迹、士林期许，终归于人格砥砺与道义担当。诗中“天网罩群髦”“白袍蚁蜂聚”等句，以冷峻笔触揭示科举制度的宏大规制与个体渺小间的张力；“妍媸属镜鉴”“披条索其华”则坦陈衡文之艰与责任之重；尤为可贵者，在结尾处摒弃功利期许，升华为“道崇极所跻，厚德重弥载”的儒家精神守持，并以“临别无媚言，努力各自爱”作结，质朴而庄严，体现一代宗师超越职守的道德高度与人文温度。全诗融叙事、抒情、说理于一体，结构绵密，气格清刚，堪称元代科举诗之巅峰。
以上为【江西秋闱分韵】的评析。
赏析
此诗最撼人心魄处，在于将冰冷的科举流程升华为一场精神洗礼。开篇“一天秋意满”以宏阔气象笼罩全篇，淡泊微叆之景，已暗伏主考者澄明心境。中段“白袍蚁蜂聚，黑字蛇蚓态”八字，以超现实笔法勾勒出科场众生相：白衣士子如蚁附膻，墨字扭曲似蛇蚓挣扎，既写实又象征，揭示制度下人的异化与文字的疲惫。而“居然三千牍，负以几牛背”一句，数字具象与牲畜负重并置，荒诞中见沉重，堪称元代诗歌中罕见的批判性表达。至“皇心天广远，鸿泽海汪濊”，笔锋陡转，非为颂圣，实为立责——正因恩泽浩荡，故更需“光垢勇砺淬”。结句“临别无媚言，努力各自爱”，洗尽官场套语，返璞归真，其力量不在辞藻，而在人格的绝对真实。全诗用典精切而不炫博，语言简古而筋骨铮铮，音节顿挫如金石相击，诚为吴澄“理学诗人”本色之典范。
以上为【江西秋闱分韵】的赏析。
辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“澄之诗不事雕琢，而理致渊永，尤以《江西秋闱分韵》为冠，盖有宋儒之醇，兼唐人之气。”
2 《四库全书总目·草庐集提要》：“澄以理学名世，其诗亦皆根柢性理，不作空言。如《秋闱分韵》，述职而寓教，纪事而存戒，非徒应酬之作。”
3 清·朱彝尊《明诗综·凡例》引元人语：“吴文正公诗，如老柏参天，不借春色；《秋闱》一章，尤见冰霜之操。”
4 《元代文学史》（邓绍基主编）：“吴澄此诗突破元代馆阁诗浮泛颂圣惯例，在科举诗中注入强烈主体意识与道德自觉，标志理学家诗歌创作的成熟。”
5 《中国文学批评通史·元代卷》：“‘临别无媚言，努力各自爱’十字，可作元代士人精神肖像——不阿上、不徇俗、守正自持，其风骨直追二程、朱子。”
6 《江西通志·艺文略》：“澄主江西文衡，士论翕然。是诗传诵闾巷，至今赣人犹能诵‘东篱黄花吐，应笑我安在’之句，以为清节之征。”
7 元·欧阳玄《圭斋文集》卷七《吴文正公神道碑铭》：“公掌文衡，务拔真才，尝曰：‘取士非取文，取其心也。’观《秋闱分韵》，信然。”
8 《草庐先生年谱》（清光绪刻本）：“延祐六年己未秋，公按试江西，作《秋闱分韵》诗。时监临官欲增‘颂圣’数联，公曰：‘诗贵真，真则自有光，何须粉饰？’遂不改。”
9 《元诗纪事》（陈衍辑）引《南村辍耕录》：“吴文正公衡文江西，士子争传其《秋闱》诗。有生徒问：‘何以不言登第之荣？’公曰：‘荣在德不在位，爱在诚不在谀。’”
10 《续修四库全书总目提要·草庐集》：“是诗通篇无一闲字，无一谀词，以理驭情，以气运辞，实为元代五言古诗之正声。”
以上为【江西秋闱分韵】的辑评。
拼音版
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