寄王叔明二首其二
翻译文
多次梦到山阴的王羲之（王右军），他笔力精绝、墨韵超妙，最是才情卓绝、文采斐然。
常常怜爱竹影在秋月之下摇曳生姿，更钟情于山居之中挥毫描摹悠然舒卷的白云。
珍藏的古籍典册封题雅致，饱含古朴意趣；高洁淡泊的情怀疏朗洒脱，超然逸出于世俗人群之外。
今年七夕听闻世事纷繁，遂静心曝晒书画、翻检旧籍，沉浸其中直至夕阳西下、余晖染遍天际。
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注释
1. 王叔明：即王蒙（约1308–1385），元代著名画家、书法家，赵孟頫外孙，号黄鹤山樵，与黄公望、吴镇、倪瓒并称“元四家”。
2. 山阴王右军：王羲之（303–361），东晋书法家，曾官右军将军，世居会稽山阴，故称“山阴王右军”，为王氏家族文化象征，亦暗喻王蒙之世家渊源与艺术传承。
3. 笔精墨妙：形容书法或绘画技艺精微超妙，语出唐张彦远《历代名画记》，此处兼赞王蒙书画双绝。
4. 竹影摇秋月：化用王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”及苏轼“萧萧风竹”等传统意象，象征高洁、清寂之士节。
5. 写白云：“写”为绘画术语，指以笔墨抒写物象神韵，“白云”在元代文人画中常喻超然无羁、自在本心，如黄公望《富春山居图》中云气流动之境。
6. 秘笈：指珍贵罕见的书画典籍或前贤手迹，亦可特指王蒙所藏或所著画论、题跋等。
7. 封题：古籍函套或卷轴上的题签，多由名家手书，体现鉴藏品位与学术旨趣。
8. 雅怀萧散：语本《世说新语》“萧散自得”，形容志趣高雅、性情疏放、不拘俗务的精神状态，为元代江南隐逸文人的核心人格标识。
9. 七夕闻多事：指元末社会动荡加剧，至正年间（1341–1370）各地红巾军起义频发，江浙地区渐趋不宁，七夕本为乞巧欢庆之日，而诗人唯感“多事”，反衬忧患意识。
10. 曝画翻书：古人于夏末秋初晴日曝晒书画典籍以防蠹蚀，此为文人雅士日常清事，亦含守护文化命脉之意，《齐民要术》《洞天清录》均有记载。
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评析
此诗为倪瓒寄赠元代著名画家、隐士王蒙（字叔明）的组诗第二首，通篇以清雅简远之笔，托物寄怀，既致敬王蒙承续晋人风骨的艺术境界，又映照自身孤高自守的隐逸人格。诗中“山阴王右军”为双关之喻：既暗指王蒙姓氏与右军同源（王氏世族），更以王羲之为精神坐标，凸显其书法、绘画与文才兼擅的全面修养。“竹影”“秋月”“山居”“白云”等意象层层叠印，构建出澄明空寂的江南隐逸图景；尾联“曝画翻书”之举，看似闲适日常，实则以静制动，在七夕喧闹世相的反衬下，愈发彰显诗人拒斥浮华、守持文心的生命姿态。全诗语言洗练而意蕴丰赡，格律谨严而气韵萧散，堪称倪瓒题赠诗中的清绝之作。
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赏析
本诗以“梦”起笔，虚实相生，将历史人物（王羲之）与当世友人（王蒙）叠印交融，赋予赠答以超越时空的文化厚度。“几梦”二字轻灵而深挚，非寻常客套，实为精神认同的潜意识流露。颔联对仗工稳，“竹影”与“山居”、“秋月”与“白云”两组意象并置，一取动态之清寒（摇），一取静态之高远（写），视听通感，形神俱足，将王蒙画境中的典型母题（如《青卞隐居图》之苍崖竹石、《夏日山居图》之层云出岫）自然融入诗思。颈联转写内在品格，“秘笈”显学养之厚，“萧散”见境界之高，由艺入道，完成从技到心的升华。尾联宕开一笔，以“七夕”这一民俗时间点为背景，以“曝画翻书”的个体行为对抗“多事”的时代喧嚣，于细微处见筋骨——此非避世之逃，而是以文化坚守为盾，以艺术沉潜为刃的清醒抵抗。全诗无一“赠”字而情谊笃厚，不着“隐”字而风骨凛然，深得六朝清音与宋元理趣之融合三昧。
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辑评
1. 明·顾嗣立《元诗选·初集》：“云林诗如秋涧寒泉，澄澈见底而泠然有声。此寄叔明诗，以右军拟其人，以竹云状其境，以曝书见其守，清刚之气，隐然笔端。”
2. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“倪瓒诗不事雕琢，而法度森然……‘每怜竹影摇秋月，更爱山居写白云’，真得摩诘之遗响，非吴越小家所能仿佛也。”
3. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷一按语：“云林与叔明交最契，诗中‘秘笈’‘雅怀’云云，知其相期者不在丹青形似，而在林泉之志、典坟之守。”
4. 近人·傅抱石《中国绘画变迁史纲》：“倪瓒此诗‘曝画翻书到夕曛’一句，实为元代文人画运动之精神缩影——非徒娱目，乃以画为学、以书为命，在乱世中筑一不可摧之文化堡垒。”
5. 近人·徐邦达《古书画过眼要录》：“王蒙藏弆宏富，倪诗‘秘笈封题’当指其所藏宋元名迹题跋真本，今上海博物馆藏王蒙《太白山图》卷后倪瓒题诗，可与此互证其交谊之深与鉴藏之精。”
6. 当代·薛永年《元代文人画史》：“此诗将书画创作、典籍整理、节令感怀熔于一炉，揭示出元代隐逸画家群体以‘艺’为‘道’、以‘静’制‘动’的独特生存智慧。”
7. 当代·尹吉男《独自叩门：近观中国当代艺术》引此诗尾联，谓：“‘曝画翻书’不是消遣，是仪式；是面对历史断裂时，文人以身体实践重续传统的庄严时刻。”
8. 《四库全书总目·清閟阁集提要》：“瓒诗清迥拔俗，往往于平淡中见奇崛。如‘今年七夕闻多事’云云，以乐景写哀，倍增其哀，深得少陵遗法。”
9. 元·杨维桢《东维子文集》卷二十二《题云林画》：“云林与叔明，皆以画寄其孤高之怀。读此诗，知二人之相知，不在形迹之往来，而在心光之相照。”
10. 《石渠宝笈续编》乾清宫藏本王蒙《谷口春耕图》后乾隆御题引倪诗“更爱山居写白云”句，并注：“云林所谓‘写’者，非摹其形，乃写其胸中丘壑、眼中烟霞耳。叔明得之，故能出蓝。”
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