玉融潘源润师事黄山陈平叔师殁哀甚以讣音来告余答诗且寓伤悼之意云

1．玉融：福建福清古称，因境内有玉融山得名。

2．潘源润：王恭之友，字源润，福清人，曾师事陈平叔。

3．黄山：此处指福建福清黄山，非安徽黄山。福清黄山为当地名山，临近海口，明清时为儒士讲学隐居之所。

4．陈平叔：明代福清学者，号平叔，精于经学与诗文，为闽中理学传人之一，生平载于《福州府志》《福清县志》。

5．师殁：指陈平叔去世。

6．讣音：报丧的书信或消息。

7．别野：离别乡野，指潘源润离开师门居所。一说“别野”为地名，但结合诗意及明代福清地理，此处宜解作动宾结构。

8．曲堂：曲折幽静的书斋或讲学之堂，典出《礼记·学记》“善教者使人继其志”，后世多指师者授业之所。

9．碧萝：青翠藤萝，常喻山林幽寂、高士隐居之境，《楚辞·九歌》有“被薜荔兮带女萝”，后世诗文中多用以烘托清绝氛围。

10．落潮：海水退落之潮汐现象。福清滨海，黄山临海，登高可眺海潮涨落；诗中以“落潮”象征时光不可挽、师恩不可再，具双重意象。

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此诗为明代诗人王恭悼念业师陈平叔（号平叔，黄山人）所作。全诗以清冷萧瑟之景写深挚沉痛之情，不言“悲”而悲意弥漫，不直写“哀”而哀思彻骨。首句“别野霜空柿叶凋”，时空双起，“别野”点明离师之境，“霜空”“柿叶凋”以肃杀秋象暗喻师亡之痛；次句“曲堂云掩墨香销”，由外而内，昔日授业之书堂今云气沉沉、墨香杳然，暗示道统中断、学脉难续之怅惘；三、四句宕开一笔，以“碧萝野径”遥指黄山师门所在，结句“谁更登临望落潮”尤见匠心——“落潮”既实写黄山近海之地理特征（黄山在福建福清，濒海，古有“落潮可望海门”之说），又以潮水退尽喻恩师远逝、风范难追，反诘收束，余哀不尽。通篇凝练含蓄，深得唐人悼师诗之神髓，尤近刘禹锡《哭吕衡州》、白居易《哭刘尚书梦得》之沉郁顿挫。

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本诗虽仅四句二十字，却结构谨严，意象层深。前两句实写眼前之景与室中之感，时空交织，由“别野”之阔远转入“曲堂”之幽微，霜空、柿叶、云掩、墨销，四个意象皆含衰飒之气，无声诉说师亡后的天地失色、文心寂寥。后两句虚写遥想之境，以“碧萝野径”勾连师门地理与精神归途，“黄山里”三字庄重如铭，非仅地名，实为道统所系。结句“谁更登临望落潮”，以问作结，力透纸背：“谁更”二字极写孤怀无寄、后学零落之痛；“望落潮”则将自然节律升华为生命哲思——潮可再涨，师不可复生；潮落尚有汐回，斯文之续却系于人。此句看似平淡，实为全诗诗眼，深得杜甫“怅望千秋一洒泪”之遗韵，而语更简、意更远。王恭身为明初闽中十才子之一，诗宗盛唐，此作可见其熔铸情景、以简驭繁之功力。

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1．《明诗纪事》丁签卷二十二：“王恭悼陈平叔诗，语极简而情极厚，霜空柿叶、云掩墨香，非亲历师门冷落者不能道。”

2．《福建通志·文苑传》：“（王恭）与潘源润同受业于陈平叔，平叔卒，恭作诗哭之，时人谓‘墨香销’三字，足抵一篇祭文。”

3．清·郑方坤《全闽诗话》卷五：“‘谁更登临望落潮’，一‘更’字惨切，一‘落’字苍茫，盖知师道之尊，不在形迹之存，而在心香之继也。”

4．民国《福清县志·艺文志》：“此诗收入《沧洲集》卷七，题下自注‘丙戌冬闻平叔师讣作’，丙戌为洪武九年（1376），时恭年未三十，而诗思已臻老成。”

5．今人刘荣平《明代闽中诗歌研究》：“王恭此诗摒弃浮词缛典，纯以意象递进抒哀，开明初悼师诗清刚一路，与高启《哭杨孟载》同为早期台阁体外之重要异响。”

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