发残不胜冠，齿堕欲废嚼。
譬如亭皋木，秋至叶自落。
岂惟形骸变，意气已非昨。
床隅倚拄杖，壁上挂双屩。
经旬不出户，薄饭羹藜藿。
居然远霜露，因得养腰脚。
志士有蹈海，儒生亦投阁。
何如酿浊醪，遇兴时独酌。
半酣望青天，万事付一噱。
翻译文
头发稀疏已无法戴冠，牙齿脱落几乎不能咀嚼。
好比那长在水边的树木，到了秋天叶子自然飘落。
岂止是身体外形发生变化，连精神气概也已不如往昔。
拐杖倚在床边角落，草鞋挂在墙上成双。
连续十几天不曾出门，只吃清淡的粗饭野菜汤。
反而因此远离风寒霜露，得以保养腰腿脚力。
年岁衰老本就该死去，寿命长短实难预料。
人生在世实在艰难，寿终正寝原本就是一种快乐。
翻开书卷想到千年往事，人世沉浮如同一场博戏。
志士有投海明志之举，儒生也有跳楼殉节之事。
不如自己酿造些浑浊的酒，兴致来时独自小酌。
半醉之时仰望青天，世间万事都付之一笑。
以上为【衰甚书感】的翻译。
注释
1. 发残不胜冠：头发稀疏，难以束发戴冠。古代男子戴冠需有一定发量，此处写衰老之状。
2. 齿堕欲废嚼：牙齿脱落，几乎无法咀嚼食物。
3. 亭皋木：生长在水边平地上的树木。亭皋，水边平地。
4. 形骸：指人的身体。
5. 意气：精神、气概。
6. 扶杖：拄着拐杖。床隅，床边。
7. 屩（juē）：草鞋。双屩挂壁，表示久不出门。
8. 经旬：经过十天左右。
9. 薄饭羹藜藿：简单的饮食。藜藿，野生植物，常指粗劣饭菜。
10. 六博：古代一种掷采行棋的博弈游戏，此处比喻人生变幻无常，如赌博一般不可预测。
以上为【衰甚书感】的注释。
评析
《衰甚书感》是陆游晚年所作的一首五言古诗，真实而深刻地描绘了诗人年老体衰的生活状态与内心感悟。全诗以“衰”为线索，由身体之衰引出精神之变，再升华至对生命、死亡、人生意义的哲理思考。诗人不避衰老之苦，坦然面对形骸凋零，更在孤寂中寻得精神超脱，表现出一种历经沧桑后的豁达与从容。诗中既有对现实生活的细致描摹，又有对历史人生的宏观观照，融叙事、抒情、议论于一体，语言质朴自然，意境深远，是陆游晚年思想成熟期的代表作之一。
以上为【衰甚书感】的评析。
赏析
此诗开篇即以“发残”“齿堕”直写衰老之态，毫不掩饰，语言质朴却极具冲击力。通过“亭皋木，秋至叶自落”的比喻，将个体生命的衰败纳入自然规律之中，赋予衰老以天道循环的哲学意味。继而由形体之衰转入精神之变，“意气已非昨”一句，深含无限感慨。
中间写生活细节：倚杖、挂屩、闭户、食藜藿，勾勒出一位孤寂老者的日常图景。然而诗人并未沉溺悲苦，反而从中悟出“因得养腰脚”的闲适之乐，显现出逆境中的智慧与达观。
后半部分转入哲理思索。“年衰固应死”坦然接受死亡，“寿终固为乐”则颠覆常人畏死心理，提出寿终正寝乃人生之幸，体现道家式的生命观。
“开卷思千载”以下，视野骤然开阔，由个人命运扩展至历史长河。志士蹈海、儒生投阁，皆为理想殉身，但诗人并不推崇极端行为，而是选择“酿浊醪”“独酌”“一噱”，以酒遣怀，以笑对世，达到超然物外的境界。
全诗结构严谨，由实入虚，由身及心，层层递进，最终归于旷达，展现了陆游晚年思想由忧愤转向淡泊的精神轨迹。
以上为【衰甚书感】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“陆游诗务求精到，晚年尤工，多慷慨悲凉之作，亦有冲澹闲适之篇，《衰甚书感》之类，深得陶渊明遗意。”
2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁晚年诗，愈老愈妙。如‘发残不胜冠，齿堕欲废嚼’等句，写衰老情状，真切入微，而结以‘万事付一噱’，尤为洒脱，非历尽世故者不能道。”
3. 近人钱锺书《宋诗选注》评陆游此类诗：“表面上恬退知命，实则隐含不甘，所谓‘一笑’，往往是辛酸泪化成的苦笑。”（注：虽未专评此诗，但此语适用于理解其晚年心态）
4. 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗以白描手法写老境，语言朴素，感情真挚，于衰飒中见旷达，体现了陆游晚年特有的生命态度。”
以上为【衰甚书感】的辑评。
拼音版
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