发残不胜冠，齿堕欲废嚼。
譬如亭皋木，秋至叶自落。
岂惟形骸变，意气已非昨。
床隅倚拄杖，壁上挂双屩。
经旬不出户，薄饭羹藜藿。
居然远霜露，因得养腰脚。
志士有蹈海，儒生亦投阁。
何如酿浊醪，遇兴时独酌。
半酣望青天，万事付一噱。
翻译
头发稀疏已无法戴冠，牙齿脱落几乎不能咀嚼。
好比那长在水边的树木，到了秋天叶子自然飘落。
岂止是身体外形发生变化，连精神气概也已不如往昔。
拐杖倚在床边角落，草鞋挂在墙上成双。
连续十几天不曾出门，只吃清淡的粗饭野菜汤。
反而因此远离风寒霜露，得以保养腰腿脚力。
年岁衰老本就该死去，寿命长短实难预料。
人生在世实在艰难，寿终正寝原本就是一种快乐。
翻开书卷想到千年往事，人世沉浮如同一场博戏。
志士有投海明志之举，儒生也有跳楼殉节之事。
不如自己酿造些浑浊的酒，兴致来时独自小酌。
半醉之时仰望青天，世间万事都付之一笑。
以上为【衰甚书感】的翻译。
注释
1. 发残不胜冠：头发稀疏，难以束发戴冠。古代男子戴冠需有一定发量，此处写衰老之状。
2. 齿堕欲废嚼：牙齿脱落，几乎无法咀嚼食物。
3. 亭皋木：生长在水边平地上的树木。亭皋，水边平地。
4. 形骸：指人的身体。
5. 意气：精神、气概。
6. 扶杖：拄着拐杖。床隅，床边。
7. 屩（juē）：草鞋。双屩挂壁，表示久不出门。
8. 经旬：经过十天左右。
9. 薄饭羹藜藿：简单的饮食。藜藿，野生植物，常指粗劣饭菜。
10. 六博：古代一种掷采行棋的博弈游戏，此处比喻人生变幻无常，如赌博一般不可预测。
以上为【衰甚书感】的注释。
评析
《衰甚书感》是陆游晚年所作的一首五言古诗，真实而深刻地描绘了诗人年老体衰的生活状态与内心感悟。全诗以“衰”为线索，由身体之衰引出精神之变，再升华至对生命、死亡、人生意义的哲理思考。诗人不避衰老之苦，坦然面对形骸凋零，更在孤寂中寻得精神超脱，表现出一种历经沧桑后的豁达与从容。诗中既有对现实生活的细致描摹，又有对历史人生的宏观观照，融叙事、抒情、议论于一体，语言质朴自然，意境深远，是陆游晚年思想成熟期的代表作之一。
以上为【衰甚书感】的评析。
赏析
此诗开篇即以“发残”“齿堕”直写衰老之态，毫不掩饰，语言质朴却极具冲击力。通过“亭皋木，秋至叶自落”的比喻，将个体生命的衰败纳入自然规律之中，赋予衰老以天道循环的哲学意味。继而由形体之衰转入精神之变，“意气已非昨”一句，深含无限感慨。
中间写生活细节：倚杖、挂屩、闭户、食藜藿，勾勒出一位孤寂老者的日常图景。然而诗人并未沉溺悲苦，反而从中悟出“因得养腰脚”的闲适之乐，显现出逆境中的智慧与达观。
后半部分转入哲理思索。“年衰固应死”坦然接受死亡，“寿终固为乐”则颠覆常人畏死心理，提出寿终正寝乃人生之幸，体现道家式的生命观。
“开卷思千载”以下，视野骤然开阔，由个人命运扩展至历史长河。志士蹈海、儒生投阁，皆为理想殉身，但诗人并不推崇极端行为，而是选择“酿浊醪”“独酌”“一噱”，以酒遣怀，以笑对世，达到超然物外的境界。
全诗结构严谨，由实入虚，由身及心，层层递进，最终归于旷达，展现了陆游晚年思想由忧愤转向淡泊的精神轨迹。
以上为【衰甚书感】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“陆游诗务求精到，晚年尤工，多慷慨悲凉之作，亦有冲澹闲适之篇，《衰甚书感》之类，深得陶渊明遗意。”
2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁晚年诗，愈老愈妙。如‘发残不胜冠，齿堕欲废嚼’等句，写衰老情状，真切入微，而结以‘万事付一噱’，尤为洒脱，非历尽世故者不能道。”
3. 近人钱锺书《宋诗选注》评陆游此类诗：“表面上恬退知命，实则隐含不甘，所谓‘一笑’，往往是辛酸泪化成的苦笑。”（注：虽未专评此诗，但此语适用于理解其晚年心态）
4. 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗以白描手法写老境，语言朴素，感情真挚，于衰飒中见旷达，体现了陆游晚年特有的生命态度。”
以上为【衰甚书感】的辑评。
拼音版
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