东篱三首

1. 东篱：本指园中篱笆，此处借指诗人居所旁的园圃，亦暗用陶渊明“采菊东篱下”诗意，象征隐逸生活。

2. 漫道：别说，莫说。表示反语语气，强调自己并非真正闭门不出。

3. 昼掩关：白天关闭门户，形容深居简出。

4. 敷水：水名，位于今陕西省华阴市境内，临近华山，为古代隐士常游之地。

5. 自觉前身隐华山：自感前世曾隐居于华山，表达对隐逸生活的深切认同与精神归属。

6. 绿酒：清酒，因酒色微绿而称，亦泛指美酒。

7. 朱颜：红润的容颜，常指青春或健康气色，此处可能暗喻诗人虽老而精神矍铄。

8. 药炉：炼丹或煎药之炉，反映诗人注重养生，或有修道之意。

9. 安著：安置、摆放。

10. 茅茨（cí）：茅草屋顶的房屋，指简陋的隐士居所。“茨”意为用茅草覆盖屋顶。

以上为【东篱三首】的注释。

这首《东篱三首》其一，是陆游晚年退居山阴时所作，表达了诗人淡泊名利、寄情山水的隐逸情怀。诗中“东篱”既实指园圃，又暗用陶渊明“采菊东篱下”的典故，体现其高洁志趣。全诗语言平易自然，意境清幽，通过栽花、饮酒、梦游、构屋等生活细节，展现诗人虽处闲居却内心充实的精神世界。他对自然的热爱、对隐逸生活的向往以及对身体与心灵调养的重视，均跃然纸上。此诗亦折射出南宋士大夫在政治理想受挫后转向内省与田园的生活选择。

以上为【东篱三首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“漫道”起笔，打破他人对自己“深居闭户”的刻板印象，随即点出“东篱栽接不曾闲”，展现诗人积极投入自然劳作的生活状态。颔联转入梦境与前世之思，“敷水”“华山”皆为道教名山胜地，暗示诗人精神世界的超脱与对隐逸传统的追慕。颈联写现实场景：携酒赏花，宾客称羡，既显生活之乐，又含自得之情。尾联由外物转至自身需求，“药炉无地”引出建茅屋之愿，不仅照应隐居主题，更透露出对身心安顿的追求。全诗融叙事、抒情、写景于一体，语言质朴而意蕴深远，体现了陆游晚年诗风趋于冲淡自然的特点，同时仍不失其一贯的精神追求。

以上为【东篱三首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写退居之乐，寓隐逸之志。‘前身隐华山’语涉玄想，见其心契高古。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“陆游虽屡言报国无门，然晚年诗中多见田园之趣与养生之思。此诗‘药炉安著’‘展茅茨’等语，反映其欲于乱世中求一安心之所。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“‘东篱’双关，既实指园圃，复用陶令典，见其志在林泉。梦游敷水，自觉前身，语似荒唐，实寄深情。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（商务印书馆）：“诗中‘客来往往羡朱颜’一句，或为反衬——他人羡我容颜，我则笑看浮生，隐含超然物外之意。”

以上为【东篱三首】的辑评。