鸦鸣

1．佳树：美好的树木，此处指庭中枝叶繁茂、荫蔽成趣的乔木，或特指梧桐、槐等传统嘉木，象征主人德行。

2．树杪（miǎo）：树梢。杪，树末端。

3．去就轻：飞去飞来，动作轻捷自如。“就”谓趋近、停落。

4．自顾：自念，自思。顾，念也。

5．败德：道德败坏，德行有亏。语出《尚书·大禹谟》：“罔失法度，罔游于逸，罔淫于乐……以义制事，以礼制心，垂裕后昆，予未有不钦哉！若兹，是罔有败德。”

6．凶声：古人以鸦鸣为不祥之兆，《说文解字》：“鸦，楚乌也。状似鵶，而腹下白，其鸣自呼，俗以为凶。”此乃民俗成见，诗人故作翻案。

7．平生直道：终生恪守正直之道。语本《论语·微子》：“直道而事人，焉往而不三黜？”

8．两耳清风：化用《南史·谢灵运传》“耳中常闻清风”及王维“松风吹解带，山月照弹琴”之意，喻心境澄明、超然物外。

9．辄莫：切勿，千万不要。“辄”表强调禁止。

10．弹射：用弹弓射击，古时捕鸟常见手段，亦喻权势者随意构陷、加害正直之士。《战国策·齐策四》：“左挟弹，右摄丸，游于后园。”“忘生”即丧生、殒命。

以上为【鸦鸣】的注释。

本诗以“鸦鸣”为题，托物寄兴，表面写庭树乌鸦之寻常景象，实则借鸦声之“凶”与人世之“忌”对照，抒发士人坚守直道而遭忌、孤高自持却通达生死的深沉襟怀。首联写景清简，暗蓄生机；颔联陡转议论，以“无败德”反衬世俗对“凶声”的偏见，凸显主体精神的自信与超然；颈联“直道多祸”直刺现实，而“清风一听鸣”以淡语出深悲，举重若轻；尾联警策有力，“轻自重”三字悖论式表达，揭示名节执念与生命本真之间的张力，“弹射易忘生”更以刹那之危，照见荣辱得失的虚幻。全诗语言质朴而筋骨嶙峋，思致沉郁而气格清刚，堪称宋人咏物哲理诗之典范。

以上为【鸦鸣】的评析。

王令此诗不尚雕琢，以白描起笔，却于平易中见筋力。鸦本恶声之物，诗人非但不厌，反以“岂嫌”诘问，立意翻空出奇——盖所嫌者非鸦声，实乃世人因声废人、以兆乱德之陋习。第三联“直道常多祸”五字如铁铸，是宋世士人屡遭贬斥的集体痛感凝缩；而“两耳清风一听鸣”则以极简意象完成精神跃升：当外在功过毁誉皆可拂去，唯余清风过耳、一鸣入心，此即庄子所谓“天籁”之境。尾联“轻自重”三字尤妙：“轻”是轻忽他人评价，“自重”是珍重本心性命，二者看似矛盾，实为同一修为的两面；结句“弹射易忘生”，不言己之危殆，而以鸦之倏忽殒命作比，冷峻中见慈悲，警醒中含悲悯。全诗八句，无一闲字，层层递进，由物及人、由外而内、由愤懑至彻悟，结构谨严如律，而气韵疏宕似古，深得宋诗“以议论为诗”而不堕理障之妙。

以上为【鸦鸣】的赏析。

1．《宋诗钞·广陵集钞》：“王逢原诗骨力遒劲，不假雕饰，此篇以鸦鸣寄慨，于浅语中藏万钧之力，‘直道多祸’‘弹射忘生’，读之凛然。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷二十三：“‘自顾主人无败德，岂嫌尔口有凶声’，翻案之妙，直逼少陵《病马》‘尘中老尽力，岁晚病伤心’之旨，而气更峻洁。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“王令善以日常小景托大怀抱，此诗借鸦声之‘凶’与人世之‘忌’对照，揭橥正直者恒遭疑忌之常理，末二句‘轻自重’‘忘生’，语似平淡，实乃血泪凝成。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·王令卷》：“此诗作于庆历年间屡试不第、困居扬州时，非止咏物，实为士人精神自画像。‘清风一听鸣’之淡，正由‘直道多祸’之烈淬炼而出。”

5．莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“宋人咏物贵在‘不粘不脱’，王令此作，鸦声在耳而神游物外，形迹在庭而思接千载，可谓得其三昧。”

以上为【鸦鸣】的辑评。