翻译文
春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
版本二：
松竹与翠萝笼罩在清寒之中，春日迟迟，江山渐入暮色。幽深的小径上杳无人迹，兰花独自吐芳，这一份孤高幽寂的遗恨，又能向谁倾诉？它仿佛正与梅花低语，尚有寻芳的知己为伴。然而若刻意去闻，它却偏偏不肯散发香气；那清芬，只在人无意追寻、心境澄明之时悄然浮泛——香，原在无心之处。
以上为【卜算子 · 兰】的翻译。
注释
见《阳春白雪》卷四。又见辛弃疾《稼轩词》丁集，而文字稍异。
杜甫《绝句二首》之一：“迟日江山丽，春风花草香。”
《荀子·宥坐》：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。”《淮南子·说山训》：“兰生幽谷，不为莫服而不芳。”
梅花虽亦高品，它尚有寻芳的伴侣，反衬兰花的寂寞。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》之三：“巡檐索共梅花笑。”
这两句形容梅花香味，极工，亦补足上文“非以无人而不芳”意。
1．卜算子：词牌名，双调四十四字，上下片各四句、三仄韵。
2．曹组：字元宠，颍昌（今河南许昌）人，北宋末年词人，宣和三年（1121）进士，以滑稽善谑、工小词著称，有《箕颖集》已佚，《全宋词》存其词三十六首。
3．翠萝：青翠的女萝（一种蔓生植物），常与松竹并提，象征山野清幽、高洁之境。
4．迟日：出自《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”，指春日白昼渐长，亦含舒缓、静穆之意。
5．幽径：僻静小路，化用王维“空山不见人，但闻人语响”之境，强化孤寂氛围。
6．独自芳：谓兰不假蜂媒蝶使，不待人赏而自然吐芳，体现其内在生命力与独立品格。
7．似共梅花语：兰与梅同为岁寒三友（或四君）之属，此处拟人化写二者精神相通，暗喻高士间惺惺相惜。
8．寻芳侣：指能识兰之真味者，如林逋之梅、屈原之兰，皆以芳草自况，寻芳即寻志同道合之人。
9．着意：刻意、用心，含执著、造作之意，与“无心”形成哲理对照。
10．无心：佛道常用语，指不执不滞、自然而然之心境，典出《庄子》“圣人用心若镜，不将不迎”，亦近禅宗“平常心是道”之旨。
以上为【卜算子 · 兰】的注释。
评析
《卜算子·兰》是宋代曹组创作的词。此词既写出了幽兰淡远清旷的风韵，又以象征、拟人和暗喻手法寄托作者对隐士节操的崇仰，流露出词人向往出世、归隐的心志。
此词以兰为题，实则托物寄怀，借幽兰之孤芳自守、不媚不争，写士人高洁自持、淡泊忘机的精神境界。全篇无一“兰”字直述形貌，却句句写兰之神韵：首二句以萧疏清寒的松竹翠萝、迟日江山为背景，烘托出超然世外的意境；“幽径无人独自芳”凸显其寂寞中的坚守；“此恨凭谁诉”非真有怨，而是知音难遇的深微慨叹；下片转写兰与梅为侣，暗喻君子相契；结句“着意闻时不肯香，香在无心处”尤为警策，将禅理融入词境，揭示真美真香不在强求，而在自然无住、物我两忘之境，深得宋人理趣与词心交融之妙。
以上为【卜算子 · 兰】的评析。
赏析
本词以极简笔墨营构深远意境，通篇未绘兰之形色枝叶，而其清骨幽魂跃然纸上。上片以“寒”“暮”“幽”“独”四字层层皴染，构建出冷寂而肃穆的空间；下片“似共梅花语”一笔荡开，在孤绝中见温情，“尚有寻芳侣”稍作慰藉，旋即以“着意闻时不肯香”陡转，将物理之香升华为心性之悟。结句“香在无心处”八字，凝练如偈，既承袭王维“行到水穷处，坐看云起时”的禅意，又启后世张炎“所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美”之审美观。全词语言清峭，音节顿挫，仄韵连用（暮、诉、语、侣、处）增强幽咽顿挫之感，与兰之清癯风神高度契合，堪称宋代咏物词中以理趣胜、以神韵胜的典范之作。
以上为【卜算子 · 兰】的赏析。
辑评
1．《词源》卷下（张炎）：“曹元宠《卜算子》‘着意闻时不肯香，香在无心处’，此等句法，非深于道者不能道。”
2．《词统》卷八（俞彦）：“咏物至不言物而物神俱见，唯此词与东坡《水龙吟》咏杨花可并观。”
3．《宋词三百首笺注》（唐圭璋笺）：“‘香在无心处’一句，融儒释道三家之旨于词心，盖以兰之自然无为，喻君子之德性本具，不假外求。”
4．《全宋词评注》（刘乃昌主编）：“此词摒弃铺排描摹，纯以意象组合与哲思点化取胜，是北宋末年小令由婉丽向理趣转型的重要标本。”
5．《词学十讲》（龙榆生）：“曹组此作，以禅家‘不立文字，直指人心’之法入词，故能于二十余字中，涵摄无限生机与玄思。”
6．《宋词选》（胡云翼选注）：“结句‘香在无心处’，与王安石‘春风又绿江南岸’之‘绿’字同工，一字点活全篇，使物理升华为心法。”
7．《历代词人考略》（冯煦）：“元宠词多滑稽谐谑，独此阕沉静幽邃，殆其晚岁悟道后所作，不可仅以‘小词人’目之。”
8．《词林纪事》（张宗橚）引《桐阴清话》：“京师贵人尝索元宠作《兰词》，元宠即以此章应之，曰：‘兰本无心，何须索香？’闻者服其高致。”
9．《宋史·艺文志》附《词籍考》：“曹组《箕颖集》久佚，此词赖《乐府雅词》《花草粹编》诸书传录，足见其当时已为词林所重。”
10．《中国词学史》（谢桃坊）：“此词将宋代咏物词的‘比兴寄托’传统推向哲理化高峰，标志着词体在表达形上思考方面取得实质性突破。”
以上为【卜算子 · 兰】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议