先生英妙年，一扫千兔秃。
仕进固有馀，不肯践场屋。
通阛何所傲，傲名非傲俗。
定知轩冕中，享荣不偿辱。
岂无自安计，得失犹转毂。
先生独扬扬，忧患莫能渎。
得如虎挟乙，失若龟藏六。
床头车马道，残月挂疏木。
朝客纷扰时，先生睡方熟。
翻译文
先生正值英俊超群的妙年，才思敏捷，一挥笔便扫尽千支秃笔。
本有充足的才学可求仕进，却不愿踏足科场应试之路。
居于繁华街市之中，所傲者并非世俗之人，而是虚名本身。
深知在达官显贵之中，纵然享有荣华，也难抵随之而来的屈辱。
岂无安身立命之策？但得失如同车轮般旋转不定，难以把握。
唯独先生从容自得，忧患无法侵扰其心志。
得志时如虎挟风雷般威猛，失意时则如龟藏六甲般沉静自守。
暂居茅屋檐下，亦能随遇而安，俯仰之间皆感满足。
东坡那无边的春意，尽数蕴藏于方寸心田之中。
醉中吟诗旁若无人，唯有美酒独自相伴助兴。
床前可见通往权贵的车马大道，残月斜挂稀疏的树梢之上。
当朝中宾客纷纷扰扰奔走钻营之时，先生却正酣然熟睡。
以上为【寄傲轩】的翻译。
注释
1. 寄傲轩：轩名，取意于陶渊明《归去来兮辞》“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，象征寄托傲世之情的小屋。
2. 英妙年：指年少而才华出众的时期。
3. 一扫千兔秃：形容文思敏捷，挥毫成章，用尽千支兔毫笔。“兔”指兔毫制成的毛笔，“秃”谓笔头磨秃。
4. 践场屋：指参加科举考试。场屋即科举考场。
5. 通阛（huán）：指四通八达的街市，代指尘世繁华之地。阛，市垣，引申为市场。
6. 傲名非傲俗：真正所傲者不是世俗之人，而是追逐虚名的行为。
7. 轩冕：古代卿大夫的车驾（轩）与礼帽（冕），代指高官厚禄。
8. 转毂（gǔ）：车轮转动，比喻得失反复无常。
9. 虎挟乙：典出《左传》或为“虎负嵎”之化用，喻强势进取之态；“乙”或为“已”之讹，亦有解作“气势如虎带风”。此处形容得志时的威猛姿态。
10. 龟藏六：出自《庄子·秋水》“吾将曳尾于涂中”，又佛经中有“龟藏六”喻六根收敛，不受外扰。此指失意时退藏自保，韬光养晦。
以上为【寄傲轩】的注释。
评析
《寄傲轩》是苏轼借咏他人居所“寄傲轩”而抒写高洁人格与超然处世态度的一首哲理诗。全诗以“傲”为眼，层层展开对士人精神境界的礼赞。诗人并未直接描写轩室形制，而是通过刻画一位“先生”的品格，揭示“寄傲”之真义——非傲视世人，而是傲于名利、不役于外物。诗中融合了道家的退守自全（如“龟藏六”）、儒家的安贫乐道（如“茅檐聊寄寓”）以及苏轼特有的旷达胸襟（如“醉哦旁若无”），展现出一种在仕隐之间自由转换的生命智慧。结尾以“朝客纷扰”与“先生睡方熟”对比，极具讽刺意味，凸显出诗人对官场倾轧的厌倦和对精神独立的推崇。
以上为【寄傲轩】的评析。
赏析
本诗结构严谨，层次分明。开篇写“先生”才高志洁，不屑科举功名，奠定其超凡脱俗的形象基调。继而点出“傲”的本质在于不慕轩冕之荣，因荣不足偿辱，体现苏轼一贯反对趋炎附势的政治态度。第三层转入哲理思考：人生得失如轮转，唯有内心安宁才是根本。由此引出“扬扬”之态与“虎挟乙”“龟藏六”的进退之道，展示出儒道互补的理想人格。后半转写生活环境：“茅檐”虽简，“俯仰自足”，心宽天地宽。而“东坡无边春，方寸尽藏蓄”一句尤为精彩，将自然之春与胸中气象融为一体，既是写景，更是写心。末段以动静对照收束：车马喧嚣、残月疏木构成冷清画面，而“醉哦”“独侑”见其孤高自赏；最后以“朝客纷扰”衬“先生睡熟”，意境深远，余味无穷。全诗语言凝练，用典自然，情理交融，堪称苏轼七言古诗中的精品。
以上为【寄傲轩】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗托寄傲之名，实写己志。‘享荣不偿辱’一语，道尽仕途险恶，非亲历者不能言。”
2. 纪昀评《苏文忠公诗集》卷二十：“语极豪宕，而意主恬退，所谓外放内收也。‘虎挟乙’‘龟藏六’二语奇崛，寓意深至。”
3. 冯应榴《苏轼诗集合注》引王文诰语：“‘东坡无边春，方寸尽藏蓄’，此等句非胸次浩然者不能道。盖自况也。”
4. 清代张谦宜《絸斋诗谈》卷五：“起手八字便见骨力，‘不肯践场屋’五字斩钉截铁。通体气脉贯通，结处尤有千钧之力。”
5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“以轩为题，而不描摹轩之景物，专写轩中之人，人即是轩，轩即是人，此所谓神来之笔。”
以上为【寄傲轩】的辑评。
拼音版
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