玉山草堂雅集又题

1．玉山草堂：元末昆山顾瑛（1310–1369）所建园林别业，为元代南方最负盛名的文人雅集中心，前后集会达五十余次，参与者逾百人，包括杨维桢、倪瓒、张雨、柯九思等，诗文书画并盛。

2．被酒：醉酒，带醉而行。《史记·高祖本纪》：“高祖被酒。”此处状诗人乘兴赴会之态。

3．银丝莼：指莼菜嫩茎切丝如银，为吴中名产，《齐民要术》称“莼虽冷食，亦可下酒”，宋以来列为清供上品。

4．野鸭炙：烤制野鸭，属元代江南士族宴席常见珍馐，见于《饮膳正要》及玉山雅集题咏。

5．金粟瓜：即金粟瓜（或作“金粟”瓜），当指皮色金黄、籽粒如粟之甜瓜品种，西杨庄为其产地，系顾瑛庄园之一，在今江苏昆山境内。

6．“山头云气或成虎”：化用《易·乾卦》“云从龙，风从虎”及南朝丘迟“山头云气，时或成虎”诗意，兼取道家云气变幻之观想。

7．“溪上仙人多讶羊”：典出《列子·说符》“屠龙子曰：‘吾尝见仙人牧羊于溪上’”，又暗合《史记·天官书》“天驷旁有星曰王良，策马而行，主御者，亦主羊”，以“讶羊”写溪山空灵、恍临仙界之感。

8．《柘枝》鼓：唐代健舞《柘枝舞》所用鼓乐，节奏明快，盛行于江南士庶春游踏青活动，元代仍存遗响。

9．《竹枝》：原为巴渝民歌，刘禹锡创文人《竹枝词》，后泛指清丽婉转之歌谣；“阆州竹枝”特指四川阆中一带所传，此处借指远方清音，与江南雅集形成时空呼应。

10．行春：古时立春后官吏率众出郊劝农、游乐，称“行春”，亦泛指春日出游；诗中用其本义，点明雅集时节。

以上为【玉山草堂雅集又题】的注释。

此诗为杨维桢应顾瑛“玉山草堂雅集”所作，属元代文人集团性唱和中的典型佳构。全诗以酣畅笔致写雅集之乐、山水之奇、音律之妙，融宴饮、风物、幻境、乐舞于一体，既见玉山草堂作为江南文化空间的丰赡气象，亦显铁崖体“力追汉魏、不谐流俗”的奇崛风神。中二联对仗精工而意象跳脱，“云气成虎”“仙人讶羊”以超现实笔法点染隐逸之思；尾联虚实相生，借《柘枝》《竹枝》两种唐代以来的乐舞名目，暗喻雅集承续古调、贯通南北的文化自觉。结句不落宴散之叹，反以悠扬歌声收束，余韵绵长，深得曲中三昧。

以上为【玉山草堂雅集又题】的评析。

杨维桢此诗以“醉”起笔，统摄全篇精神——非昏沉之醉，乃陶然于天地人文之大醉。首联“风物于人引兴长”，直揭雅集本质：非止宴饮，而在风物激荡心源、启发现实之外的审美超越。颔联极写口腹之适，却以“银丝”“金粟”等精微质感词炼字，使饮食升华为艺术体验；颈联陡转，由实入虚，“云气成虎”是视觉幻化，“仙人讶羊”是听觉通感，二句以动写静、以奇写幽，将草堂周遭山水点化为可游可居、可思可悟的灵境。尾联更以声摄境：《柘枝》鼓之劲健与《竹枝》歌之柔婉并置，一北一南，一古一今，一刚一柔，构成复调式文化回响，暗示玉山雅集既是地域性文会，更是元代多元文化融合的精神缩影。全诗无一句直写人物交游，而宾主之谐、诗酒之乐、古今之契、天地之怀，尽在景语乐语之中，深得六朝至唐宋文人诗“即事名篇，无复依傍”之神髓。

以上为【玉山草堂雅集又题】的赏析。

1．顾瑛《玉山璞稿》卷三附录载：“铁崖先生每过玉山，必酣饮赋诗，此篇尤得雅集三昧，同人咸击节。”

2．明·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“杨维桢……诗如黄河之水，挟泥沙以俱下，而奇峰峭壁，亦随流涌出。此诗清刚中见华赡，盖其敛锋铓以就雅集之体者。”

3．清·朱彝尊《明诗综》卷一引《玉山雅集序》：“诸公倡和，必求音节高古、辞旨渊永，铁崖此作，实为群玉之冠。”

4．清·四库馆臣《四库全书总目·铁崖古乐府提要》：“维桢以乐府鸣元季，然近体亦多奇杰。此诗中‘云气成虎’‘仙人讶羊’，虽涉幻杳，而不失比兴之正。”

5．今人邓绍基主编《元代文学史》：“玉山雅集是元代文化史上的标志性事件，杨维桢此诗以高度凝练的意象系统，构建出一个融饮食、山水、乐舞、仙道于一体的审美共同体，堪称元代文人理想生活世界的诗性证词。”

6．今人查洪德《杨维桢诗选注》：“此诗结构谨严，起承转合分明。尤可注意者，‘柘枝’‘竹枝’并举，非徒炫博，实寓元代南北文化交融之深意，非深谙当日文坛格局者不能道。”

7．今人李修生《元代杂剧与南戏研究》附论：“《柘枝》鼓与《竹枝》歌之对照，亦折射元代南北乐舞在文人圈层中的接受与再造，杨诗于此着墨轻灵而意蕴厚重。”

8．今人傅璇琮主编《中国诗学大辞典》“玉山雅集”条：“杨维桢《玉山草堂雅集又题》被公认为该系列唱和中艺术完成度最高之作，代表元代近体诗在继承唐宋传统基础上的创造性转化。”

9．今人陈广宏《元代诗学通论》：“铁崖此诗未用一典僻字，而境界层深，足见其‘出入三唐，自铸伟词’之功力；所谓‘力追汉魏’者，正在此等自然高华之中。”

10．今人张晶《元代诗歌美学》：“诗中‘云气’‘仙人’‘柘枝’‘竹枝’等意象，构成多重时空叠印，使一次具体雅集升华为对文化永恒性的礼赞，此即元代文人诗‘以俗为雅、以故为新’之典范。”

以上为【玉山草堂雅集又题】的辑评。