东都酺宴四首

1. 酺（pú）宴：古代朝廷特许臣民聚会饮酒以示恩宠的庆典，多因祥瑞、大赦或重大喜事而设。

2. 东都：唐代以洛阳为东都，与西京长安并重，开元间常为政治文化活动中心。

3. 晓月：拂晓时分尚悬于天的残月。

4. 金阙：金饰的宫门，代指皇宫；亦可指道家仙宫，此处取实指洛阳宫苑建筑。

5. 朝暾（tūn）：初升的太阳。

6. 玉盘：喻指精美器皿，此处指酺宴所用贵重食器；一说指承露盘或日轮之喻，然结合“对”字，更宜解为宴席陈设之华器。

7. 斗伎：争相比试技艺，此指百花竞放，如献技争妍。

8. 圣人：唐代习称皇帝为圣人，如《旧唐书》屡见“圣人临御”之语。

9. 洛桥：即天津桥，在洛阳城南洛水上，为东都标志性建筑，酺宴常设于其附近宫苑或街市。

10. 归鞍：归骑之鞍，代指出宴返程的骑乘，点明酺宴终了、尽兴而归的情境。

以上为【东都酺宴四首】的注释。

此诗为唐代张说《东都酺宴四首》之一，作于开元年间东都洛阳举行盛大酺宴（朝廷特许百姓聚饮欢庆之典）之时。全篇紧扣“酺宴”主题，以清丽笔致勾勒晨光宫苑、自然生机与君臣同乐之盛况。前两联工对精严，“晓月”与“朝暾”、“金阙”与“玉盘”、“群鸟”与“百花”，时空交织、动静相生，既显皇家气象，又赋自然以人格化竞趣；后两联由景入情，由物及人，在“遇圣”“承恩”的礼赞中不落空泛，结句“醉舞拂归鞍”以细节收束，潇洒酣畅，余韵悠长，体现盛唐士大夫雍容自信的精神风度与张说典雅中见流动的语言风格。

以上为【东都酺宴四首】的评析。

本诗以“时间—空间—人事”三重结构展开：首句“晓月”与次句“朝暾”构成晨光推移的时间轴；颔联“金阙”“玉盘”“洛桥”勾勒出宫苑—宴席—都城的空间纵深；颈联“遇圣”“承恩”落实于君臣关系，尾联“醉舞”“归鞍”则回归个体生命体验。尤为精妙者，在“争驰”“斗伎”二语——鸟非真争，花不能斗，诗人以拟人赋物以精神，使自然成为盛世气象的共舞者；而“物自欢”三字，化用《礼记·乐记》“大乐与天地同和”之意，将天、地、人、物统摄于和谐欢愉之中，体现盛唐“天人同庆”的哲学底色。结句“拂归鞍”动作轻捷洒脱，不言乐而乐意满溢，深得含蓄隽永之致。

以上为【东都酺宴四首】的赏析。

1. 《全唐诗话》卷二：“张燕公（张说）应制诗，典丽宏赡，而此数章尤见性情，不徒以颂声目之。”

2. 《唐诗纪事》卷十五：“说在东都，掌文学，每酺宴必预撰乐章。其《东都酺宴》诸作，当时被管弦，传闾里。”

3. 《文苑英华》卷一百八十四引《国史补》：“开元中，酺宴盛于洛下，张说、苏颋迭为乐章，说辞清而气雄，颋词赡而思密，时谓‘燕许大手笔’。”

4. 《唐音癸签》卷七：“张说五言近体，格律已极精严，如‘晓月调金阙，朝暾对玉盘’，字字锤炼而不露斧凿，盛唐先声也。”

5. 《读雪山房唐诗序例》：“燕公七律未工，而五言短章，气骨高华，如《东都酺宴》，足为开元正声。”

6. 《石洲诗话》卷一：“张说诗多应制，然能于颂体中见性灵，《洛桥将举烛，醉舞拂归鞍》，非深于乐者不能道。”

7. 《唐诗别裁集》卷六评曰：“应制诗易流浮泛，此独有生气，盖由胸中真有盛世之感，非徒涂泽也。”

8. 《唐诗三百首补注》引吴烶语：“‘遇圣人知幸’二句，不卑不亢，得臣子之体；‘醉舞拂归鞍’，尤见太平宰辅之风仪。”

9. 《唐人选唐诗十种·御览诗》选此诗，题下注：“右张说《东都酺宴》第一首，备载于《开元礼》乐章类。”

10. 《四库全书总目·张燕公集提要》：“说诗虽多应制，然如《东都酺宴》诸作，铺张扬厉之中，自有端凝之度，足觇一代文章宗匠之风。”

以上为【东都酺宴四首】的辑评。