和杨褒早春二首

1．杨褒：北宋诗人，字子美，眉州彭山人，仁宗嘉祐进士，与刘攽交善，有诗唱和。《宋史·艺文志》载其《杨子美集》十卷，今佚。

2．新阳：指冬至后日渐增长的阳气，亦代指初春温和的日光。《史记·天官书》：“冬至短极，悬土炭，炭动而日长，阳气渐生。”

3．故阴：残留的寒气、旧日的阴冷。

4．泉初洁：冰融后泉水始得澄澈，暗用《礼记·月令》“水泮”之典，喻春气初通。

5．菊未莎：菊已凋尽，连莎草（多年生草本，常生于水边）亦未萌生，极言春之尚早。莎，音suō，莎草科植物。

6．矜久客：以久客自矜，谓雁经冬南去，今春北返，如游子重归，故声带骄矜。

7．妖娥：美而妖娆的女子，此处喻晴云姿态曼妙，含宋人惯用的略带调侃的审美趣味，并非贬义。

8．杖藜：拄着藜杖，藜茎坚韧，古时常制为手杖，为隐者、老者所用，如杜甫“杖藜徐步立芳洲”。

9．衡门：横木为门，指简陋居室，《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”后世多借指隐士居所或贫士之家。

10．隐几：倚靠几案。《庄子·齐物论》：“南郭子綦隐机而坐”，后为文人静思、闲适之态的典型意象。

以上为【和杨褒早春二首】的注释。

此诗为刘攽酬赠友人杨褒之早春组诗之一，以“早春”为题眼，紧扣“寒未尽而阳已生”的节候特征，融物象、心象、人事于一体。全诗不作浓艳铺陈，而以清瘦笔致勾勒微茫春意，在萧疏中见生机，在贫窭中见高致。颔联写冰消泉洁、草微菊尽，精准捕捉早春特有的“将萌未盛”之态；颈联以拟人手法赋予归雁、晴云以人格情态，“矜久客”三字既写雁亦自况，“似妖娥”则以略带戏谑的审美观照消解冬寒的肃杀。尾联“老伴相寻奈我何”出语平淡而情味深长，于诙谐中透出笃厚友情与安贫乐道的生命自觉。通篇无一“喜”字而欣然之意盎然，无一“老”字而暮年襟怀朗然可见，深得宋人理趣与诗心相融之妙。

以上为【和杨褒早春二首】的评析。

刘攽此诗深具宋诗“以才学为诗、以理趣胜”的特质，然又不堕枯涩。首联“雪色留寒风弄和”五字即摄早春神理：“留”字见寒之执拗，“弄”字状风之佻达，一“留”一“弄”，寒与和并存，张力顿生。颔联“池冰渐尽”与“径草犹微”对举，时间上呈动态推移（渐尽→犹微），空间上构远近对照（池→径），而“泉初洁”“菊未莎”更以双重否定（冰未全消、草未盛、菊已尽、莎未生）反衬春之初始，精微入妙。颈联转写飞动之象，归雁之声与晴云之态，一诉于听觉，一呈于视觉，“矜”字炼字尤警，既合雁性，又暗寓诗人久宦思归、老而弥坚之怀抱。尾联“贫非惫”“啸也歌”二句，直承陶渊明“倚杖柴门外，临风听暮蝉”之逸韵，而“身外闲愁从拨弃”更显理性自觉，将宋人“以心御物”的修养工夫化入诗境。结句“老伴相寻奈我何”，看似无可奈何，实则欣然接纳，于平易口语中收束全篇，余味隽永，诚为宋调中情理交融之佳构。

以上为【和杨褒早春二首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十四引《彭城集》附录：“刘攽与杨褒唱和甚密，其《早春二首》清峭拔俗，尤以‘归雁声音矜久客，晴云意态似妖娥’为时所称。”

2．方回《瀛奎律髓》卷二十评曰：“刘贡父诗如其为人，疏宕有余而缜密不足，然此诗颔颈二联，体物精工，格调清迥，足见其学养之深。”

3．纪昀《瀛奎律髓汇评》批：“‘矜久客’三字，雁耶？人耶？浑不可分，此宋人所以胜唐人处。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“刘攽此诗写早春之‘微’与‘待’，不写繁花，而写冰之‘渐尽’、草之‘犹微’、菊之‘未莎’，皆从‘未完成’处着眼，深契宋人重过程、尚理趣之旨。”

5．曾季狸《艇斋诗话》：“刘贡父‘杖藜穷巷贫非惫，隐几衡门啸也歌’，真得渊明遗意，而语更峻洁。”

6．《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗主于清新流丽，而能寓刚健于冲夷，如《和杨褒早春》诸作，虽无磅礴之气，而风骨内敛，耐人咀嚼。”

7．清·吴之振《宋诗钞·彭城集钞序》：“贡父诗如秋水明镜，照物无遁形，故其写早春，不取秾丽，而取清癯；不状其盛，而状其始。”

8．《宋人轶事汇编》卷十九引《东轩笔录》：“攽尝语人曰：‘诗贵真，真在情不伪、景不滥、语不雕。’观此诗‘老伴相寻奈我何’，信然。”

9．朱自清《诗言志辨》附录《宋诗导论》：“刘攽此诗以‘贫非惫’‘啸也歌’破除悲老定式，将生命晚境升华为一种主动选择的精神姿态，是宋诗人文自觉之典型体现。”

10．《全宋诗》第18册刘攽小传按语：“此诗为刘攽晚年知蔡州时作，时年五十六，距卒仅三年。诗中白发之叹非衰飒之音，实乃阅尽千帆后的从容，故清人评其‘老而不颓，贫而愈醇’，信矣。”

以上为【和杨褒早春二首】的辑评。