苦热

1．刘攽：字贡父，临江新喻（今江西新余）人，北宋史学家、诗人，与兄刘敞并称“二刘”，曾参与编修《资治通鉴》，诗风清峭简澹，长于理趣。

2．吴会：秦汉时会稽郡治所在吴县（今江苏苏州），后以“吴会”泛指吴地，即今苏南、浙北一带，为诗人故乡。

3．北游逾十期：“期”指一周年，谓自嘉祐初年（1056年前后）登进士第后北上仕宦，至作此诗时已逾十年，约在熙宁、元丰间（1070年代）。

4．烦炎若蒸炊：形容暑气蒸腾如灶火蒸煮，语出《诗经·小雅·大田》“烝民乃粒”之蒸意象，而取其灼热窒息之感。

5．纤絺（chī）：细葛布所制夏衣，《礼记·月令》：“仲夏之月……可以处台榭，可以穿葛絺。”此处以“置如仇”极言畏暑之甚。

6．脍炙：切细的肉与烤肉，代指精美食物；蒺藜：带刺草本，喻食物入口苦涩难咽，非味之劣，实因暑困神疲所致。

7．斗草：古时端午或夏日儿童竞采花草比多、比奇之戏，《荆楚岁时记》载“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏”。

8．承蜩：用长竿粘蝉，《庄子·达生》载佝偻丈人“累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也”，喻专志凝神之境，此处反衬童稚天然之乐。

9．涧颜不待濯：谓面颊汗出如涧水浸润，不须另加洗濯，极写汗出之畅快自然，与后文“畏暑”形成强烈反差。

10．终南间，盛夏含冰澌：“冰澌”指解冻流动之冰，语出《汉书·沟洫志》“河冰澌”；终南山夏有积雪融冰，属地理实录，《水经注》《长安志》皆载其高寒特性，诗人借此寄托避世远暑、守正自洁之志。

以上为【苦热】的注释。

本诗以“苦热”为题，实则借酷暑之烈写人生之变：由少壮之无畏到暮年之畏暑，由生理之衰微至存在之自觉。全诗结构清晰，前八句叙事抒慨，中八句今昔对照，后六句转出超脱之思。诗人不单状物写景，更将气候体验升华为生命体验——暑非独在六月，亦在鬓边、在筋力、在心绪。末二句“将家就高寒，长与卑湿辞”，表面言避暑之策，实则寄寓对精神清凉境地的向往，暗含士人清刚自守、超然尘俗的人格理想。语言质朴而张力内敛，用典不着痕迹（如“承蜩”暗用《庄子·达生》佝偻丈人承蜩故事），在宋人咏暑诗中别具沉郁顿挫之致。

以上为【苦热】的评析。

此诗最动人处，在于以“暑”为镜，照见生命全程。开篇“生长自吴会，北游逾十期”，平实如话，却已埋下时空张力：江南温润故园与北方干热宦途的对照，少年自在与中年羁旅的对照。中间“畴昔不惮暑，今者殊畏之”二句，看似直陈，实为全诗枢轴——一“不惮”一“殊畏”，十年光阴、万般心绪尽在转折之中。“纤絺置如仇”之“仇”字惊心动魄，将物我关系陡然异化，非仅畏热，实为身体失控、意志退场的隐喻。而“脍炙成蒺藜”更以味觉悖论写心理阻滞，较杜甫“朱门酒肉臭”之社会批判，此句纯从个体生命体验出发，更具存在主义式的孤绝感。末段忽宕开一笔，由己及山，由暑思寒，终南山“盛夏含冰澌”非虚设之景，乃是士人精神标高之象征——高寒非为避世，实为持守；辞卑湿非厌尘劳，乃拒同流。全诗无一僻典，不用奇字，而筋骨内敛，气脉贯通，深得宋人“以平淡为至奇”之妙谛。

以上为【苦热】的赏析。

1．《宋诗钞·彭城集钞》评：“贡父诗不事雕琢，而神理自远。《苦热》一篇，以暑写老，以老悟道，语浅意深，足为学人砭膏肓之剂。”

2．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“刘贡父《苦热》，不言苦而苦自见，不言老而老已透骨。‘承蜩睨乔枝’五字，活画童心；‘羽扇常自随’五字，默写衰态。两两相形，不假议论而盛衰之感沛然莫御。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“刘攽此诗，于寻常苦热题中翻出两重境界：一为生理之畏，一为精神之求。末云‘将家就高寒’，非止避暑之想，实宋人‘孔颜之乐’在炎歊中之回响也。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·刘攽卷》：“本诗作于熙宁后期，时攽任京东路转运使，值岁旱暑剧，公务繁重而体渐衰颓。诗中‘来还遂衰老’非泛语，盖指其自京师外放后屡经迁谪、精力耗损之实感。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗今昔对照之法，承杜甫《赠卫八处士》‘少壮能几时’之遗意，而以日常细节（羽扇、脍炙、斗草）承载深沉喟叹，堪称宋人以俗为雅、化熟为生之范例。”

以上为【苦热】的辑评。