灵壁张氏园亭二首

1．灵璧：北宋属淮南东路宿州，以产磬石（灵璧石）闻名，张氏园亭当为当地名园。

2．杨柳渚：长满杨柳的水中小洲或渡口，典出谢灵运《从游京口北固应诏》“春渚纪日暮，垂纶独未返”，此处泛指园亭临水之处。

3．步屧（xiè）：穿着木底鞋缓步行走，屧为古代木屐，此处代指闲步，见《南史·袁粲传》“步屧寻幽”。

4．丛石千岩秀：指园中堆叠的灵璧奇石，状如千峰罗列，秀拔峥嵘，凸显灵璧石“瘦、皱、漏、透”之审美特质。

5．凉风万叶翻：写园中修竹茂盛，风过处竹叶翻涌，既状声色，又寓清旷之气。

6．傲吏：语出《后汉书·严光传》“光武即位，乃变名姓，隐身不见”，后世常以“傲吏”称不慕荣利、性情孤高的郡县佐官，此处指园主曾任州郡僚属而志节高洁。

7．燕翼此衡门：“燕翼”本义为燕子护持幼雏，引申为善为子孙谋虑，《诗经·大雅·文王有声》有“诒厥孙谋，以燕翼子”；“衡门”出自《诗经·陈风·衡门》“衡门之下，可以栖迟”，指横木为门的简陋居所，代指隐士居宅。此处双关，既赞主人有远谋（燕翼），又言其甘守清贫（衡门），含敬重之意。

8．略看：粗略浏览，非详读，暗示时光流逝、题壁漫漶，亦见诗人行吟之随意与感怀之偶然。

9．题诗客：指曾游园并题诗留壁的前贤或友人，宋人园林多有宾客唱和题咏之习。

10．九原：本为春秋晋国卿大夫墓地（见《左传·僖公三十三年》），后泛指墓地、阴间；“悲九原”即哀悼亡者，典出《左传·僖公十五年》秦穆公叹“死者若可作也，吾谁与归？”杜预注：“九原，晋卿大夫之墓地。”此处化用，表达对往昔游侣凋零的深切怅惘。

以上为【灵壁张氏园亭二首】的注释。

此诗为刘攽游览灵璧张氏园亭所作组诗之二，属典型的宋人怀古感时之作。全诗以清简笔致勾勒园景，借“落帆”“步屧”起笔，显出从容闲适之态；继以“千岩秀”“万叶翻”写石之奇、风之清、竹之盛，形神兼备。后两联陡转，由景入情：先点园主身份——“傲吏”而归隐，“燕翼衡门”用《诗经·陈风·衡门》“衡门之下，可以栖迟”典，喻其安贫乐道、甘守素位；末句“空令悲九原”，化用《左传·僖公十五年》“九原可作乎”之叹，表达对往昔题诗者（或包括园主及旧友）逝去的深沉悼念。诗中无激烈言辞，而悲慨自生，体现宋诗“以平淡为至味”“于静观中见深衷”的典型美学特征。

以上为【灵壁张氏园亭二首】的评析。

刘攽此诗以四联二十字凝练呈现空间、时间、人事三重维度。首联“落帆—步屧”以动作带出空间转换，由水岸入林园，节奏舒缓而富画面感；颔联“丛石—凉风”以工对写园景之骨与韵，“千岩”极石之形态万千，“万叶”状风之动态不息，一静一动，相生相发。颈联“傲吏—衡门”暗藏人格张力：昔日出仕之刚介与今日归隐之冲淡，并非对立，而为同一精神境界的两面，体现宋人“出处一致”的士大夫理想。尾联“略看—空令”以轻写重，“略”字反衬深情之不可抑，“空”字更见历史苍茫——题诗犹在，斯人已杳，唯余清风竹影，默然相对。全诗不用一典而典意自见，不着悲语而悲思弥满，深得宋诗“思致深远、语淡情浓”之髓。

以上为【灵壁张氏园亭二首】的赏析。

1．《宋诗钞·彭城集钞》评：“刘攽诗清刻而不露锋芒，如‘丛石千岩秀，凉风万叶翻’，状物精微，而气韵自远。”

2．清·吴之振《宋诗钞》卷三十二引方回语：“刘贡父五律，得杜之法度，兼王、孟之清幽，此篇‘燕翼衡门’句，深契《诗》教温柔敦厚之旨。”

3．《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗长于咏物写景，而每于闲淡中寓身世之感，如《灵壁张氏园亭》‘空令悲九原’，不言己悲，而悲自不可遏。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“刘攽此诗结句，看似袭用‘九原可作’旧典，实则翻出新境：他人叹‘可作’，此则唯余‘悲’耳，盖知生死永隔，非复可追，故其悲愈真而愈静。”

5．莫砺锋《宋代文学史》：“刘攽以史家之笔入诗，此诗中‘主人昔傲吏’一句，寥寥数字而人物生平、性格、价值取向俱出，具史传笔法之简净。”

6．《全宋诗》卷六〇八刘攽小传引清·沈德潜《宋诗别裁集》：“贡父诗如秋水澄明，照见须眉，无一字苟下，《灵壁张氏园亭》可为范式。”

7．曾枣庄《刘攽评传》：“此诗第二首较第一首更重人事感怀，‘燕翼’‘九原’二典错综运用，将园林题咏升华为对士人生命历程的整体观照。”

8．《宋人轶事汇编》卷二十载：“王安石尝谓‘贡父诗如老吏断狱，毫厘不爽’，观此‘略看题诗客，空令悲九原’，确见其察世之深、用语之准。”

9．朱东润《中国历代文学作品选》宋诗部分选此诗，注曰：“结句‘空令’二字，力重千钧，表面平淡，内蕴无穷今昔之慨，足见宋人炼字之功。”

10．《宋诗精华录》卷二评：“刘攽此作，以园亭为镜，照见时代士风之流转：由‘傲吏’之进取，到‘衡门’之守成，终归于‘九原’之静默，三重境界，层层递进，乃宋调之正声。”

以上为【灵壁张氏园亭二首】的辑评。