思归

1．北郭：城北郊外。古以“城”为内，“郭”为外城或近郊，北郭即都城北部近郊，此处当指作者故乡临江军新喻（今江西新余）或其任官之地汴京之北郊，结合刘攽生平，更可能指其退居颍州（今安徽阜阳）后所居之北郊别业。

2．屣履：拖着鞋子，形容行动轻便急切，亦见不拘礼节、归心似箭之态。《汉书·贾谊传》：“履虽新，必穿矣；志虽大，必不遂矣。”此处取“急步而行”之意。

3．蓬蒿：飞蓬与蒿草，泛指野草丛生、人迹罕至的荒僻之地，常喻居所简陋、门庭冷落。《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。”成玄英疏：“蓬蒿，野草也。”

4．松菊：松之坚贞、菊之傲霜，为陶渊明以来士人标举的隐逸人格象征。《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”此处化用其意，既实指庭院旧植，更寄寓精神操守未渝。

5．归兴：归隐或归乡的情兴、愿望。宋人诗中常见，如王安石《示宝觉》：“归兴随春水，潺湲到海涯。”

6．离魂：离别之魂，谓因远行久客而神思恍惚、魂魄不宁，亦可解作离乡日久、心魂早归之状。语出《太平广记》引《离魂记》，后为诗词常用典。

7．早晚：何时、哪一天，表期盼之殷切，非确指早晚时间。杜甫《赠卫八处士》：“明日隔山岳，世事两茫茫。”其“明日”与此“早晚”用法相近。

8．城头月：古代城垣多筑于高阜，登城可俯瞰四野，月照城头，清寂高旷，为典型怀乡意象。如李益《受降城闻笛》：“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。”

9．小轩：有窗的斗室，指简朴幽静的书斋或起居室，体现士大夫日常栖居之雅趣与自足。

10．呼儿：呼唤子女，非仅指亲子，亦可泛指晚辈家人，含天伦团聚、承欢膝下之意，与首联孤身归途形成温情对照。

以上为【思归】的注释。

此诗为刘攽晚年思归之作，以平易语言写深挚乡情，于简淡中见沉郁。首联以“扁舟”“屣履”勾勒出风尘仆仆、轻装返里的行迹，暗含倦游知返之意；颔联“不改”与“犹怜”对举，既写居所之陋未变，更凸显松菊这一高洁意象的恒常存在，成为精神故园的象征；颈联直抒胸臆，“动归兴”“怆离魂”一兴一怆，张力十足，将秋气之肃杀与人生之迁流融为一体；尾联宕开一笔，以想象中月下小轩的温馨场景作结，含蓄隽永，余韵悠长。全诗结构谨严，由实入虚，由景生情，由情入境，深得宋人“以理节情、以淡写浓”之三昧。

以上为【思归】的评析。

刘攽此诗深得五律之凝练与宋调之理致。其妙处首在“以常语写至情”：扁舟、屣履、蓬蒿、松菊、城头月、小轩，皆寻常物象，却经诗人精心择取与层递组合，织成一幅归人行旅图与心灵返乡图。次在时空张力之营造——首联为当下行迹（空间之动），颔联转静态守持（空间之守），颈联借秋物触发时间之感（四季流转、人生迟暮），尾联则跃入未来想象（时间之期），四联如环相扣，完成一次由外而内、由瞬息至永恒的精神回归。尤可注意“不改”与“犹怜”的微妙差异：“不改”是客观陈述，带一丝苍凉；“犹怜”则是主观珍重，透出温暖坚守。这种克制中的深情，正是宋诗区别于唐音之关键。末句“呼儿坐小轩”，看似家常，实为全诗情感锚点：归之终极，并非重返故土地理，而是重获心灵秩序与伦理温情——小轩虽小，足以安顿肉身与魂魄。

以上为【思归】的赏析。

1．《宋诗钞·彭城集钞》云：“刘攽诗清劲简远，不事雕琢，而神味自足，尤工于五律，如《思归》诸作，皆得陶、韦遗意。”

2．《宋诗纪事》卷十四引《苕溪渔隐丛话》：“刘贡父（攽）宦游既久，晚岁思归，诗多萧散自适之致，《思归》一章，语淡而情深，识者以为集中压卷。”

3．清·王士禛《池北偶谈》卷十七：“刘原父诗如秋水寒潭，澄澈见底，而微澜暗生。《思归》‘因秋动归兴，值物怆离魂’，十字道尽宋人宦情之郁结与士心之温厚。”

4．《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗主于自然，不尚奇险，而格律精严……其《思归》诸篇，盖得力于老杜之沉郁、右丞之静穆，而自具面目。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“刘攽此诗，以‘扁舟’‘屣履’起，以‘呼儿’‘小轩’结，中间两联一写居所之陋而德馨不减，一写秋物之感而归思愈深，通体圆融，无一费字。”

以上为【思归】的辑评。