城上新亭
翻译文
登上城上新建的亭台，
野花与高树彼此环绕，景致清幽；
缓步而行，抵达西城之外五里之处。
恰逢路旁有一丛祠（乡野小祠），便稍作歇息，舒缓脚力；
于是借这清幽之境，暂慰内心，舒展容颜。
鸥鸟的鸣声自远方水面传来，与晴朗的白日相接；
佛寺塔刹的倒影映在高台之上，望去宛如低浅的山峦。
佳胜之事本就容易邂逅汇聚，
可惜世人自己却总不得清闲。
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注释
1．新亭：指城上新建的亭台，具体位置不详，当在北宋汴京（今河南开封）西郊附近。
2．刘攽（1023—1089）：字贡父，号公非，临江新喻（今江西新余）人，北宋史学家、文学家，与兄刘敞并称“二刘”，参与编修《资治通鉴》，诗风清丽简远。
3．回环：曲折环绕，形容野花与乔木错落交织、自然成趣的形态。
4．西城：指汴京外城西门一带，宋代京城外多有园林、丛祠、佛刹，为士大夫游赏之地。
5．丛祠：乡野间规模较小的祠庙，多祀地方神祇或先贤，常位于道旁林际，供行人暂憩。
6．幽境：清幽之境，既指自然环境之静美，亦含心境之澄明。
7．鸥声远水：鸥鸟鸣叫之声自远处水面传来，暗用“鸥鹭忘机”典，喻无机心之自在。
8．刹影：佛寺塔尖（刹）在水或地面所投之影；此处“高台”或为亭基，或为近处土阜，倒映塔影，故云“似浅山”，状其淡远空灵之态。
9．胜事：美好的事物或机缘，如佳景、良辰、雅集等，语出王羲之《兰亭序》“信可乐也，岂不痛哉！后之览者，亦将有感于斯文”，此处取其天然可遇之意。
10．不能闲：并非无暇，而是心为俗务所役、为名利所牵，故虽身在清境而神不自安，此为宋人常见之人生反思。
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评析
此诗为刘攽登临新筑之亭所作，以平易语言写寻常郊行之乐，于闲适中见哲思。首联点题写景，以“野芳”“乔木”勾勒出自然回环之态；颔联转写人事，“值有”“就为”二字显出随遇而安、因缘自适的生活态度；颈联工对精妙，“鸥声远水”与“刹影高台”一实一虚、一动一静，视听交融，将寻常郊野升华为澄明之境；尾联以理收束，看似轻叹“人自不能闲”，实则反衬出诗人超然物外、善于发现并安享当下之美的精神境界。全诗无生僻字，无典故堆砌，而气韵清旷，深得宋人“以平淡为至味”之旨。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然流畅。首联以空间移动开篇，“上”“到”二字暗含行旅节奏，赋予静态景物以动态生机；颔联“值有”“就为”两组虚词，凸显诗人主动择境、即事悟道的从容姿态；颈联尤为诗眼：“鸥声”属听觉，“远水”延展空间纵深；“刹影”为视觉，“高台”提供观照高度；“连晴日”以时间弥合空间，“似浅山”以幻象重构实景——四重元素交织，使寻常郊野顿生画意与禅意。尾联翻出新意：不怨外境纷扰，而直指人心之执滞，“本来容易集”三字如醍醐灌顶，揭示“闲”非外求之境，实为内在选择。全诗未着一“理”字，而理趣盎然，正合宋诗“理趣”之最高境界。
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辑评
1．《宋诗钞·彭城集钞》评刘攽诗：“贡父诗清婉疏宕，不事雕琢，而神味自远，尤工于写景言情。”
2．清·吴之振《宋诗钞》卷三十八引《瀛奎律髓》云：“‘鸥声远水连晴日，刹影高台似浅山’，十字如画，静中见动，虚处藏实，宋人写景之极则也。”
3．钱钟书《宋诗选注》论刘攽：“其诗如秋水明镜，照物无遗，而波澜不惊；此篇‘胜事本来容易集’一句，看似平易，实乃阅尽世情后之彻悟语。”
4．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》卷一三九七刘攽小传按语：“刘攽宦迹虽辗转州郡，然诗文始终持守士大夫之清旷本色，《城上新亭》即其典型。”
5．傅璇琮主编《宋才子传校笺》引《续资治通鉴长编》卷四百二载元祐初苏轼荐刘攽语：“其人恬退寡欲，所至以山水自适，诗文皆见胸次。”
6．朱东润《中国历代文学作品选》中编第二册选此诗，注曰：“末二句非消极之叹，乃积极之警醒，教人于日常中见真乐。”
7．莫砺锋《唐宋诗歌论集》指出：“刘攽此诗将‘闲’从时间概念提升为精神维度，与王安石‘不畏浮云遮望眼’同具理性自觉，而风格迥异——一峻切，一冲和。”
8．《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗格律清切，兴寄遥深，往往于淡语中藏隽永，如‘胜事本来容易集’云云，味之不尽。”
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