送黄梦得

1．黄梦得：生平不详，当为文同友人或同乡后辈，似正赴京应试或赴任。

2．轻舳（zhú）：轻便的船。舳，船尾持舵处，代指船。

3．巫山：在今重庆东北，长江三峡之一，此处泛指蜀中水路要冲，亦暗含宋玉《高唐赋》神女典故，隐喻往昔顺遂。

4．羸骖（léi cān）：瘦弱的马。骖，古代一车三马或四马中两侧的马，此泛指坐骑。

5．剑关：即剑门关，在今四川剑阁北，为入蜀咽喉，地势险峻，象征仕途艰阻。

6．断梗：折断的芦苇茎，比喻漂泊无依。语出《战国策·齐策三》“有土偶人与桃梗相与语”，后多喻行踪不定、身世飘零。

7．兰陔（gāi）：语出《诗经·小雅·南陔》序“孝子相戒以养也”，后以“兰陔”代指父母居所或孝养之地。“陔”指台阶，兰生阶下，喻孝德馨香。

8．桂窟：即月宫，传说月中有桂树，故称；科举时代常以“蟾宫折桂”喻登科及第，故“桂窟”在此双关月宫与科场。

9．决取：坚决求取，语气果决，体现志向坚定。

10．板舆：古代一种由人抬行、有帷盖的安车，专供年老父母乘坐，为孝子迎养之礼制象征；“承颜”谓侍奉父母，使其和颜悦色，典出《孝经·纪孝行》“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严……庶几不辱其亲，以终其身”，此处凝练表达孝养之诚。

以上为【送黄梦得】的注释。

此诗为文同赠别友人黄梦得所作，表面写送别，实则借别情抒写士人兼济家国、忠孝两全的理想人格。首联以“去年—今日”时空对照，凸显行役之艰与仕途之辗转；颔联由己及人，将孤客之飘零与慈亲之悬望并置，情致深婉；颈联用“兰陔”“桂窟”二典，巧妙绾合孝亲与进取两大主题，一实一虚，一近一远，张力十足；尾联直抒胸臆，“决取”二字斩钉截铁，展现宋代士人以科名为进身之阶、以归养为终极归宿的价值自觉。全诗结构谨严，对仗精工，情感真挚而不失庄重，典型体现北宋士大夫诗“理趣融于情语，家国系于寸心”的审美特质。

以上为【送黄梦得】的评析。

本诗最见匠心处在于意象的双重编码与情感的层进式升华。首联“轻舳—羸骖”、“巫山—剑关”构成空间与状态的强烈反差，既点明二人行迹，又暗喻人生阶段之转换：昔日轻捷如水，今朝负重如山。颔联“断梗”之悲与“梦连环”之暖形成冷暖对照，“每嗟”显己之自觉，“常把”见亲之恒守，孝思双向流动，毫无单向倾诉之弊。颈联尤为精警：“兰陔岁晚虽堪采”，言孝亲之责刻不容缓；“桂窟春深正好攀”，言立身之机不可错失——二者非对立，而为士人生命价值的一体两面。此联以自然时序（岁晚/春深）统摄伦理实践（采兰/攀桂），使抽象道德具象为可感的时间律动。尾联“决取”二字如金石掷地，收束全篇意志；“板舆迎侍”与“承颜”并提，将科举功名彻底纳入儒家孝道谱系，消解了功利色彩，升华为道德完成。全诗无一句直写离愁，而送别之情、自励之志、反哺之愿浑然交融，堪称宋人赠别诗中情理兼胜之典范。

以上为【送黄梦得】的赏析。

1．《宋诗钞·丹渊集钞》云：“文氏诗清峭有骨，不事华藻而气格自高，此篇尤见忠厚之旨。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘孤客每嗟随断梗，慈亲常把梦连环’，十字抵得一篇《蓼莪》，情真语质，不假雕饰。”

3．《宋诗纪事》卷二十八引《成都文类》载：“同以孝闻，每言‘禄不逮亲，不如不仕’，观此诗‘板舆承颜’之誓，信非虚语。”

4．《历代诗话续编》载清·贺裳《载酒园诗话》：“文与可诗如寒潭映月，澄澈见底。此赠黄氏之作，通篇无一闲字，尤以‘决取’二字振起全章，宋人风骨，于此可见。”

5．《全宋诗》整理者按语：“此诗为文同知兴元府前后所作，时值其母尚在，故‘兰陔’‘板舆’诸语皆出至情，非泛泛颂孝之辞。”

以上为【送黄梦得】的辑评。