二乐榭

1．二乐榭：文同在洋州（今陕西洋县）任知州时所建书斋名，取义于《孟子》“君子有三乐”中的前二乐，寓守道自得、心安理得之意。

2．文同（1018—1079）：字与可，号笑笑居士、锦江道人，北宋著名画家、诗人、书法家，以墨竹著称，苏轼为其表兄兼挚友，曾赞其“画竹必先得成竹于胸中”。

3．宋：指北宋，文同主要活动于仁宗、英宗、神宗三朝。

4．峨峨：高峻貌，《诗经·大雅·棫朴》：“淠彼泾舟，烝徒楫之。周王于迈，六师及之。倬彼云汉，为章于天。周王寿考，遐不作人？……峨峨王多士，克广德心。”此处形容山势巍然矗立。

5．汉水：长江最大支流，发源于秦岭南麓，流经洋州（文同治所），诗中特指其穿城东去之实景。

6．开轩：打开长窗或廊屋之窗，古时书斋多设敞轩以纳景，亦见文人亲近自然之习。

7．百里：虚指极目所及之辽远，并非实测距离，强调视野之宏阔与心境之疏放。

8．凌云：直上云霄，既写榭址高拔地势（洋州城依山而建，二乐榭筑于高冈），亦喻精神境界之超迈。

9．“二乐”出处：《孟子·尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”文同取前二乐为名，重在家庭完满与内心坦荡之双重自足。

10．此诗见于《丹渊集》卷十二，属文同洋州诗组（共六十首）之一，该组诗多题咏当地亭台园池，如《此君庵》《筼筜谷》《野人庐》等，皆以简净语言寄深湛理趣，开南宋理趣诗先声。

以上为【二乐榭】的注释。

此诗为北宋画家、诗人文同所作，题咏其居所“二乐榭”。全诗以雄阔的山水背景映衬建筑之高逸，通过“山北来”“汉水东下”的动态对写，赋予自然以磅礴气势；“开轩直可望百里”以夸张笔法凸显空间纵深与视野之敞亮；结句“最爱此榭凌云高”直抒胸臆，将物境升华为心境——“凌云”既状榭之物理高度，更象征主人超脱尘俗、志趣高远的精神标格。“二乐”之名，典出《孟子·尽心上》“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也”，诗中虽未明言，但通篇清刚朗健之气，正暗契孟子所谓“二乐”的道德自足与天人和合之境，体现文同作为“文人画先驱”所崇尚的诗画一体、德艺双修的士大夫理想。

以上为【二乐榭】的评析。

此诗仅四句，却构架谨严，气象峥嵘。首句“山北来耸峨峨”，以“来”字化静为动，使北山如奔赴眼前，极具张力；次句“汉水东下流滔滔”，“下”与“滔滔”相承，强化水势之不可遏抑，一山一水，一纵一横，奠定全诗雄浑基调。第三句转写人事，“开轩”二字轻灵切入，由远观而近取，由自然而人文，实现空间与视角的双重收束；末句“最爱此榭凌云高”，“最爱”直率真挚，“凌云高”三字铿锵顿挫，在音节上形成高潮，将建筑之形、主人之志、天地之象熔铸为一。全诗无一闲字，不用典而典意自含，不言理而理趣盎然，堪称宋人题咏建筑诗中以少总多、形神兼备之典范。其艺术气质与文同墨竹画风相通：枝干劲挺而不失温润，布局简远而气脉充盈，正所谓“诗中有画，画中有诗”的典型实践。

以上为【二乐榭】的赏析。

1．《四库全书总目·丹渊集提要》：“同诗清峭刻露，不为浮响，如《二乐榭》《此君庵》诸作，托兴高远，语无赘词，得杜甫《戏为六绝句》遗意而益以萧散。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评洋州诗组：“文与可《二乐榭》等篇，看似平易，实则字字锤炼。‘耸峨峨’‘流滔滔’叠字得《诗》《骚》之遗，而气格自高。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“文同善以画理入诗，《二乐榭》中‘开轩直可望百里’，即如运笔之取势布白，尺幅千里，非胸中有丘壑者不能道。”

4．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·宋代卷》：“《二乐榭》一诗，山、水、轩、榭四者并置，而以‘凌云’二字为眼，统摄全篇，可见其诗思与画思同源——重在立骨，不在敷彩。”

5．曾枣庄《北宋文学家年谱·文同年谱》：“熙宁八年（1075）文同知洋州，筑二乐榭于郡圃高阜，登临可览汉江奔流、群峰拱峙之胜，本诗即成于此时，为洋州组诗中最具精神标识之作。”

以上为【二乐榭】的辑评。