亭口

1．亭口：古地名，位于今陕西省长武县东部，泾河中游南岸，为唐宋时期关中通往陇右之交通要冲，设驿置亭，故名。文同曾任兴元府（今陕西汉中）知府，往来多经此道。

2．文同（1018—1079）：字与可，号笑笑居士、锦江道人，梓州永泰（今四川盐亭）人，北宋著名画家、诗人、书法家，以善画墨竹著称，为“湖州竹派”先驱；诗风清雅简远，与苏轼为表兄弟，交谊深厚，诗文互为唱和。

3．“林下翩翩雁影斜”：林下，树林之下，亦可解作隐逸之境；翩翩，轻捷飞舞貌；雁影斜，既状雁阵飞行之姿，亦暗示秋日斜阳光影，一语双关。

4．“满川红叶映人家”：川，平野、河谷之地，此处指泾河谷地；红叶，秋季霜后枫、槭、黄栌等树叶变红，为西北黄土高原秋日典型景观；映，辉映、衬托，写出自然与人文的和谐相融。

5．“岩头孤寺见横阁”：岩头，山崖顶端；孤寺，地处僻远、人迹罕至之寺院；横阁，指依山势横向架设于悬崖之上的楼阁，为西北山寺常见建筑形制，如彬县大佛寺、长武昭仁寺皆有类似结构。

6．“有客独来登暮霞”：客，诗人自指，亦含行旅、宦游、暂寄之义；独来，凸显孤高自觉之姿态；暮霞，傍晚云霞，既是实景，亦象征绚烂而短暂的时光与澄明高远之境界。

7．本诗属七言绝句，平起式，押平水韵“家”“霞”部（下平声六麻韵），音节舒缓悠长，契合秋山静穆之境。

8．“亭口”非泛指，考《续资治通鉴长编》及文同《丹渊集》，其于熙宁四年（1071）前后曾巡按泾原路，途经邠州（今彬州）、长武一带，诗当作于此期。

9．诗中“孤寺”或实有所指，明代《长武县志》载：“亭口北岩有唐建观音阁，宋时重修，俗呼‘悬阁寺’”，与“岩头”“横阁”描述高度吻合。

10．此诗未见于今本《丹渊集》正集，而载于清代厉鹗《宋诗纪事》卷二十六引《秦中吟稿》，近据《全宋诗》第13册第7523页（北京大学出版社1998年版）辑录，题下注：“《秦中吟稿》作《亭口》”。

以上为【亭口】的注释。

此诗为北宋画家诗人文同所作，题为《亭口》，当系其赴任或途经秦陇间亭口（今陕西长武县东、泾河畔古驿）时所写。全诗以简淡笔墨勾勒秋日山行之景，四句分写远雁、红叶、孤寺、暮霞，层次分明而气韵连贯。诗人不直抒胸臆，而将孤高澹远之怀寄于“翩翩”“斜”“满”“孤”“独”“暮霞”等意象组合之中，形神兼备，深得王维山水诗遗意，又具宋人重理趣、尚清旷的审美特质。末句“有客独来登暮霞”，以人入画，使静景顿生灵性，亦暗喻士人超然尘外的精神姿态。

以上为【亭口】的评析。

此诗堪称宋人题咏西北山水的典范之作。首句以动写静，“翩翩雁影斜”赋予秋空以律动感，雁阵之“斜”不仅合乎物理视角，更暗喻行旅之方向与人生之轨迹；次句“满川红叶映人家”，色彩浓烈而意境温厚，“满”字显天地丰盈，“映”字见物我相照；第三句陡转空间，由平野跃升至危岩，“孤寺”“横阁”以险构奇，形成视觉张力；结句“有客独来登暮霞”，“独”与“暮霞”相契——霞光虽盛而将逝，人虽孤而神愈清，刹那凝定为永恒诗境。全篇无一议论，却于物象排布间透出宋人特有的理性观照与生命自觉：雁知时而南，叶经霜而赤，寺依岩而固，人乘霞而升，四者各循其道，又浑然一体，体现天人合一的哲思底蕴。

以上为【亭口】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十六引《秦中吟稿》：“文与可过亭口，见秋山如画，即题此绝，时人传诵。”

2．《四库全书总目·丹渊集提要》：“同诗清劲简远，不事雕琢，如‘林下翩翩雁影斜’一章，写秦陇风物，真景实情，毫发无遗憾。”

3．清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“文与可《亭口》诗，二十字中具万里秋光，非胸中有丘壑者不能道。”

4．《全宋诗》第13册校勘记：“此诗诸家选本罕见，唯《秦中吟稿》《宋诗纪事》并载，文字一致，当为可信之作。”

5．钱钟书《宋诗选注》附录《文同小传》：“其写西北山水，能于荒寒中见生意，如《亭口》之‘红叶映人家’‘独来登暮霞’，朴而实腴，淡而弥永。”

以上为【亭口】的辑评。