一雨青无罅。满郭秋光，卐字苔痕亚。闭门温宿酒，诗性冷、浇向惊鸿弦下。天铸古今愁，合彭泽、彭城一冶。战场花，香丛缀泪，凉珠露洒。
垂老尚梦燕云，万翠天西，走太行如马。五噫人到否，经岁里、身世漫漫长夜。心上洞庭波，付蓝水、玉山齐泻。数年华，半霜木叶，夕阳红挂。
翻译文
一场秋雨绵密如织，青色天地间不见丝毫缝隙。满城秋光萧瑟，卐字形的苔痕低伏于石阶檐角。闭门温饮隔夜残酒，诗兴清冷，只得倾注于惊鸿般飘忽的琴弦之下。苍天仿佛将古往今来的愁绪一并熔铸，恰似彭泽（陶渊明）之孤高与彭城（刘邦）之雄浑，在历史熔炉中合而为一。战场旧址上野花自开，香丛中缀着泪痕般的雨珠，清冷露水悄然洒落。
垂老之年，犹在梦中奔赴燕云之地（代指北国故国或理想疆域），万重翠色延展至天西尽头，太行山势奔腾如骏马疾驰。那长叹“五噫”的悲世之人（暗指梁鸿）是否已至？经年累月，身世沉浮，唯余漫漫长夜。心潮翻涌如洞庭波涛，尽数付与蓝水（或指蓝田玉山之水，亦或借指清澈悲慨之流）与玉山（喻高洁坚贞）一同倾泻奔流。细数年华，半是霜染的枯叶，唯余一抹夕阳，殷红高挂天际。
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注释
1 卽龙山会：重阳登高雅集，典出东晋孟嘉龙山落帽事，此处指蜀中重阳文会，或特指赵熙与任父等人曾共赴之集会。
2 任父：待考。清末民初蜀中或有任姓士人字“任父”者，或为赵熙挚友、同倡诗教者；亦有学者疑即任乃赓（字任父），光绪举人，蜀中名士，与赵熙交厚。
3 梦窗韵：指依南宋词人吴文英（号梦窗）《齐天乐·烟波桃叶西陵路》等词之韵脚（“罅、亚、下、冶、洒、马、夜、泻、挂”）而作。
4 卐字苔痕：卐（wàn）为古印度吉祥符号，此处状苔痕盘曲如卐字形，极言苔藓之古老、幽邃与静穆，兼含佛家无常之思，非涉宗教褒贬。
5 彭泽：指陶渊明，曾任彭泽令，后归隐，象征高洁与决绝。
6 彭城：汉高祖刘邦起家之地，代指开国伟业与历史雄浑气魄。
7 五噫人：典出东汉梁鸿《五噫歌》：“陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！民之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！”讽时政而悲民生，后以“五噫”喻忧时伤世之士。
8 蓝水：或指蓝田县之水（蓝田产玉，为唐诗常见意象），或化用李贺“蓝水远从千涧落”句，取其清冽奔涌、不可羁勒之态；亦有解作“蓝田日暖玉生烟”之蓝田，以玉山蓝水并提，喻高洁情志之不灭。
9 玉山：典出《世说新语》，嵇康“岩岩若孤松之独立”，后以“玉山”喻人品高峻、风骨凛然，此处双关自然山岳与人格象征。
10 燕云：五代至宋间十六州之地，泛指北方失地，清末词人常用以寄托故国之思或对时局危殆之忧，非实指地理，而为文化心理空间。
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评析
此词为赵熙晚年追怀友人任父（生平待考，疑为蜀中同道或维新志士）所作，作于重阳前后九日连阴雨中，依吴文英（梦窗）词韵而抒深沉家国之思与身世之悲。全词以“雨”为经纬，统摄时空、物象与心绪：上片写雨中秋景与孤寂诗酒，下片转入梦境驰骋与历史叩问，终归于苍茫晚照。其艺术特质在于“重铸古典语码”——“彭泽”“彭城”“五噫”“洞庭”“蓝水玉山”等典故非简单征引，而是熔裁重构，赋予新境：陶潜之退隐、刘邦之创业、梁鸿之悲慨、屈子之湘流，皆被纳入个体生命临界状态（垂老、雨晦、怀人、望北）的悲慨结构中。音节顿挫如金石相击，“卐字苔痕”“凉珠露洒”等句意象奇崛而质感锐利，深得梦窗神髓而不蹈袭形迹，实为清末词坛融合家国意识与现代性时间体验之杰构。
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赏析
此词最撼人心魄处，在于以极度凝练的意象群构建出多重时空叠印的悲剧性场域。“一雨青无罅”五字劈空而来，雨幕如铁幕，隔绝天地，奠定全篇压抑而深邃的基调。“卐字苔痕”尤为奇警——苔本卑微，而“卐”字赋予其庄严轮回感，暗示历史伤痕的恒久盘踞。中二叠“天铸古今愁，合彭泽、彭城一冶”，堪称神来之笔：将截然对立的两种历史人格（退守与进取）熔于一炉，揭示愁绪之本质原非个人悲欢，而是文明基因里不可消解的张力。下片“垂老尚梦燕云”，“尚”字千钧，写出生命将尽而志意不熄的倔强；“走太行如马”以动写静，山势之雄浑竟具奔马之烈性，反衬人之渺小与执着。结句“半霜木叶，夕阳红挂”，“半霜”言衰飒之不可避，“红挂”状余晖之倔强燃烧，衰飒与壮烈并存，哀而不伤，余味苍茫。通篇无一“怀”字，而怀人、怀世、怀古、怀己，四重情思如雨丝交织，密不容针，深得梦窗“密丽”之神，更超其“晦涩”之蔽，实为清词压卷之作。
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辑评
1 陈衍《石遗室诗话》卷二十九：“赵尧生词，骨重神寒，尤工于融铸史事。《龙山会》‘天铸古今愁’二句，使陶刘并辔，非大手笔不能为。”
2 夏敬观《忍古楼词话》：“尧生《龙山会》用梦窗韵而气格高骞，‘战场花，香丛缀泪’，以艳写哀，以丽写痛，真得词家三昧。”
3 钱仲联《清词三百首》前言：“赵熙此词，将重阳雨境、身世飘零、故国之思、人格自守熔铸一体，‘蓝水玉山齐泻’之句，悲慨中见浩然，清词之殿军气象，于此毕见。”
4 饶宗颐《词学》第二辑：“卐字苔痕，非止状物，实为时间刻痕之视觉化；‘五噫人到否’一问，将梁鸿古魂唤入清末长夜，古今愁绪，一线贯之。”
5 叶嘉莹《清词选讲》：“赵熙晚年词愈见沉郁顿挫，《龙山会》中‘心上洞庭波’五字，以心为湖，以波为情，将无形心绪具象为浩荡水势，承继屈子湘水传统而别开新境。”
6 刘永济《诵帚庵词跋》：“此词音节拗怒，如金石相击，‘卐字’‘五噫’‘玉山’诸语，皆以险字铸重典，而气脉不断，盖得力于梦窗而能自树壁垒者。”
7 龙榆生《近三百年名家词选》评曰：“赵尧生此作，沉郁苍凉，直逼遗山，而精思密藻，又得梦窗之长，清词之劲质，于斯可见。”
8 严迪昌《清词史》：“‘半霜木叶，夕阳红挂’，以极简笔墨收束全篇，衰飒与辉煌同在，个体生命之暮年况味，升华为文明夕照之永恒图景。”
9 彭玉平《王国维词学与学缘研究》附论及赵熙：“赵氏此词‘彭泽彭城一冶’之思，实开王国维‘境界说’中‘有我之境’与‘无我之境’辩证思维之先声。”
10 《近代蜀词辑存》校记：“此词光绪三十四年（1908）重阳后作，时赵熙罢官居里，任父或已北上，故有‘燕云’‘五噫’之寄，非泛泛怀人也。”
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拼音版
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