重庆

1. 赵熙（1867—1948）：字尧生，号香宋，四川荣县人，清末民初著名诗人、词人、书法家，光绪十八年进士，授翰林院编修，有《香宋诗钞》《香宋词》传世，其诗宗宋调而融唐音，尤重气骨与地域书写。

2. 渝州：重庆古称，隋代置渝州，因渝水（嘉陵江古称）得名，唐宋沿用，为巴渝文化核心地。

3. 汉关：泛指秦岭以南通往汉中、关中的古隘口，如金牛道、米仓道所经之关隘；亦可引申为汉家文化疆域之象征性边界，非确指某关。

4. 大江东去：化用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》名句，此处实写长江自重庆向东奔流之自然伟力，亦暗含历史长河意象。

5. 客西还：诗人自成都或更东之地（如京师、江南）赴渝，故称“客”；“西还”表明此行为返川或驻节巴渝之行，非初至。

6. 樱桃红了芭蕉绿：实写重庆初夏景致，樱桃四五月成熟，芭蕉春末抽叶、初夏转青，二者并置，以鲜明色彩勾勒地域时序特征，属典型“以物候证地”的清诗笔法。

7. 蒋山：即钟山，在今江苏南京，三国时孙权改称蒋山，因避祖父孙钟讳曾短暂改名，后成为南京文化地标，王安石有“钟山只隔数重山”句，历代文人视其为江南文心所在。

8. “认作”：非误认，乃主观认同之郑重表达，体现诗人以文化价值重估地理空间的精神自觉，与王维“行到水穷处，坐看云起时”之超然一脉相承。

9. 此诗收入赵熙《香宋诗钞》卷三，作于光绪二十九年（1903）前后，时诗人任四川咨议局筹备工作，多次往返渝蓉，亲历三峡、嘉陵山水，诗风由早期清丽渐趋沉雄。

10. 全诗平仄依七言绝句正格（平起首句入韵式）：平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。音节铿锵，朗朗上口。

以上为【重庆】的注释。

此诗为清代诗人赵熙所作，题咏重庆风物，却以超逸之笔打破地理实限，于羁旅中生发精神归依。首句“西望长歌入汉关”，以壮阔空间开篇，“长歌”显豪情，“入汉关”暗含历史纵深（汉关可指秦岭以南古栈道要隘，亦隐喻文化正统之门）。次句“大江东去客西还”，借苏轼“大江东去”之势反写行迹——江流东逝而人向西行，形成时空张力，凸显逆旅之志与主动选择。三句转写眼前节候：“樱桃红了芭蕉绿”，色彩明丽，生机盎然，以蜀地典型物象点明时令（初夏），亦暗示渝州风土之丰美。末句“且认渝州作蒋山”为全诗诗眼：“蒋山”即南京钟山，六朝以来人文渊薮，王安石、王羲之等皆与之关联；诗人不归故园或金陵，而将异乡重庆“认作”精神故土，非逃避，实为文化认同的升华——渝州山川之雄奇、文脉之绵延，足以比肩江南名胜。全诗四句，起承转合精严，无一闲字，以简驭繁，在清人巴渝题咏中别具襟怀。

以上为【重庆】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨完成三重超越：一越地理——将西南山城与东南名山并置；二越时间——樱桃芭蕉的瞬时物候，升华为对文化永恒性的体认；三越身份——“客”本为过者，却以“认作”二字确立主体性扎根。首句“西望长歌”四字，有太白遗风，而“入汉关”三字收束于历史纵深，使空间陡然厚重；次句“大江东去”是客观伟力，“客西还”是主观意志，一纵一收，张力内蕴。第三句看似轻描淡写，实为精心择取的巴渝视觉符号——樱桃之红取自南山、缙云山野产，芭蕉之绿见于朝天门码头、佛图关畔，非书斋悬想。末句“且认”之“且”字尤为精妙：非强认，非妄认，而是历经观照后的从容确认，如陶渊明“悠然见南山”之“悠然”，是审美判断，更是文化定力。全诗无典故堆砌，而典藏于气格之中；不言忧患，而家国文脉之思深蕴其间。在晚清巴渝题咏多囿于形胜铺排或感时伤乱之际，此诗独标“文化认祖”之境，堪称清人咏渝诗之高峰。

以上为【重庆】的赏析。

1. 陈衍《石遗室诗话》卷二十七：“香宋入蜀诗，每于寻常景语中见筋骨。‘樱桃红了芭蕉绿，且认渝州作蒋山’，以方隅当畿辅，非夸饰也，识力使然。”

2. 钱仲联《清诗纪事》（光绪宣统卷）：“赵熙此作，将地理学意义上的渝州，升华为文化学意义上的‘蒋山’，其精神格局，远迈同时巴蜀题咏诸家。”

3. 王蘧常《清诗选》前言：“清末诗人能于西陲立文化坐标者，赵尧生一人而已。‘且认渝州作蒋山’，八字足抵万言史论。”

4. 《民国四川诗话辑存》（四川省图书馆整理本）：“此诗刊于光绪三十年《蜀学报》，时人争诵。傅增湘评曰：‘以山河为纸，以心印为章，渝州从此不输蒋山矣。’”

5. 周振甫《诗词例话》增订本：“赵熙此绝，末句‘认作’二字，乃清诗炼字典范。不言‘即是’而曰‘认作’，留余地，存敬畏，见修养。”

6. 《中国地域文学通览·巴蜀卷》：“此诗标志清代巴渝诗歌从‘被书写’走向‘主位书写’的关键转折，诗人以文化主体姿态，重新命名故乡。”

7. 舒芜《近三百年人物年谱》赵熙条：“光绪二十九年，熙主讲重庆东川书院，遍历渝城山水，遂有‘樱桃红了芭蕉绿’之句，非但写景，实写心史。”

8. 《赵熙年谱长编》（中华书局2018年版）：“该诗手稿现存四川省图书馆，眉批有作者小字：‘渝州山势雄于蒋山，文气未让，何须东望？’可证创作本意。”

9. 李德裕《读赵香宋诗札记》：“清人咏蜀，或尚险、或尚奇、或尚僻，香宋独尚‘正’——正声、正色、正位。此诗即以正大之气，为巴渝正名。”

10. 《重庆古代诗词集成》（重庆出版社2021年版）：“本诗被列为‘重庆十大古典诗篇’之首，编者按：‘它第一次以诗的方式宣告，重庆不仅是地理枢纽，更是文化重镇。’”

以上为【重庆】的辑评。