中秋月

迥然：形容差别很大。

别宵：其他的夜晚，往日的夜晚。

野人：山野之人，诗人自称。

翻：反而。

惆怅：因失意或失望而伤感、懊恼。

以上为【中秋月】的注释。

此诗是潘阆一首构思独特的咏月诗。它不侧重于描绘月华的皎洁圆满，而是聚焦于“待月”与“云遮月”的瞬间，抒发了对美好事物难以恒常的深沉感慨。首句点明时间（中秋）、地点（古城）与事件（待月），营造出苍茫的意境。次句以“迥然光掩”盛赞中秋月的非凡明亮，为下文作铺垫。后两句是全诗情感的转折与核心：诗人自称“野人”，流露出疏离世俗的孤高气质；他“望久”本为赏其美，结果却“翻惆怅”，巨大的心理反差源于“浮云灭又生”的自然现象。这反复遮蔽明月的浮云，既是眼前实景，更是诗人心头挥之不去的阴霾，象征着人生中种种阻碍美好、圆满的无奈与无常。

以上为【中秋月】的评析。

这首小诗的艺术魅力在于其捕捉瞬间感受的敏锐与寓含哲理的深刻。诗人没有泛泛地歌咏中秋明月的团圆意象，而是通过一个独特的审美视角——等待与遮蔽，来展现内心的微妙波动。前两句的期待与赞叹，与后两句的失望与无奈，形成了强烈的情绪张力。“无奈浮云灭又生”一句，尤为精警。它不仅是自然现象的生动写照，更蕴含着深邃的人生况味：理想的幻灭与阻碍的再生，美好事物的易逝与世事的反复无常，都凝练在这七个字之中。这使得一首写景小诗超越了具体情境，升华为对人生普遍困境的哲学观照，体现了宋诗追求“理趣”的美学特质。全诗语言质朴，而意蕴绵长。

以上为【中秋月】的赏析。

宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》：“ 潘逍遥（潘阆）诗， 有唐人风格， 《中秋月》云：‘ 野人望久翻惆怅， 无奈浮云灭又生 ’， 清奇可诵。 ” （胡仔认为潘阆的诗有唐诗风格，并特别指出此诗后两句清雅奇崛，值得传诵。）

宋·魏庆之《诗人玉屑》：“ 潘阆《中秋月》： ‘ 待月中秋上古城， 迥然光掩别宵明。 野人望久翻惆怅， 无奈浮云灭又生。 ’ 其视世间事， 不啻如浮云之灭没， 而何足芥蒂于胸中哉？ 诗虽短， 而意趣逸矣。 ” （魏庆之解读此诗，认为诗人将世间事看作浮云般变幻灭没，不放在心上，并称赞此诗虽短，但意趣超逸。）

元·方回《瀛奎律髓》：“ 逍遥诗殊有工力， ……《中秋》绝句， 寄慨深矣。 ” （方回肯定潘阆的诗很有功力，并认为这首《中秋》绝句寄托的感慨非常深远。）

以上为【中秋月】的辑评。