初秋梦故山觉而有作四首

1. 初秋梦故山：初秋时节梦见故乡的山野。故山，指故乡的山林，常用于表达归隐之思。

2. 犬吠舍前后：村庄人家前后都有狗叫声，形容乡村夜晚的寻常景象。

3. 月明村东西：月光照亮了村庄的东西两侧，展现清朗宁静的夜色。

4. 岸草蛩乱号：水边草地中蟋蟀（蛩）杂乱地鸣叫。“蛩”即蟋蟀，秋虫也，常寓悲凉之意。

5. 庭树鸟已栖：庭院树木上的鸟儿已经归巢栖息，点明夜深。

6. 担头有悬鸡：仆人从城中带回买来的鸡，挂在担子上。反映乡村生活的质朴与自足。

7. 小儿劝我饮：孩子劝父亲饮酒，体现家庭温馨氛围。

8. 村酒拆赤泥：农家自酿的酒用赤色泥土封坛，饮用时揭开泥封。赤泥，即酒坛封口的红泥。

9. 颓然葛巾低：醉态踉跄，头上的葛布头巾低垂。“葛巾”为隐士或乡居者常戴之巾，象征简朴生活。

10. 著书笑蒙庄，茗艼物自齐：一边著书一边笑庄子（蒙庄）谈“齐物”，自己醉中反而真正体会到万物齐一的境界。“茗艼”同“酩酊”，大醉貌；“物自齐”出自《庄子·齐物论》，谓万物本无差别。

以上为【初秋梦故山觉而有作四首】的注释。

此诗为陆游《初秋梦故山觉而有作四首》之一，通过描绘梦境与现实交织中的乡村夜景，抒发了诗人对故乡山野生活的深切怀念。诗中意象朴素自然，语言平实却饱含深情，既有田园生活的宁静安逸，又有醉后超然物外的哲思。诗人借酒入梦，以醉写真，在“犬吠”“月明”“蛩号”“鸟栖”等日常场景中，寄托了退居乡里、远离尘嚣的理想生活图景。末二句由醉境转入哲理思考，表现出道家齐物思想的影响，亦透露出其晚年心境的淡泊与豁达。

以上为【初秋梦故山觉而有作四首】的评析。

这首诗以梦境切入，写诗人梦回故山，醒来后仍沉浸在那份乡野情怀之中。全诗结构清晰，前六句写景叙事，勾勒出一幅生动的山村秋夜图：犬吠、月明、蛩号、鸟栖，皆为耳闻目见之景，真实可感；而后转入人事——仆归携鸡、小儿劝饮、启坛村酒，细节温馨，充满生活气息。诗人于酒酣耳热之际沉醉不醒，“颓然葛巾低”一句，既写醉态，又暗含放达之情。最后两句陡转哲思，表面是“笑蒙庄”，实则是借醉境体悟庄子“齐物”之旨，达到物我两忘的境界。这种以俗入雅、由醉得真的手法，正是陆游晚年诗风趋于冲淡自然的体现。整首诗语言质朴而不乏深意，情感真挚而富哲理，展现了诗人对精神自由与田园理想的执着追求。

以上为【初秋梦故山觉而有作四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“晚年工于触景生情，往往片语寄怀，悠然有濠濮间想。”此诗正可见其晚岁笔力之深。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁诗言情写景，俱臻妙境……如‘犬吠舍前后，月明村东西’等句，看似平易，实耐咀嚼。”

3. 清·纪昀评《剑南诗集》此篇曰：“情景交融，醉中有醒，非徒写闲适而已。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游此类诗，每以家常琐事托兴深远，醉语中藏真意，此篇‘著书笑蒙庄’尤为典型。”

5. 《历代诗话》引吴乔语：“陆务观诗多本色语，不假雕饰，如此作是也。然其妙正在不雕之处。”

以上为【初秋梦故山觉而有作四首】的辑评。