次韵范参政书怀十首

1. 赵州行脚：指唐代高僧赵州从谂禅师四处云游、参访求道的事迹。行脚，僧人游方修行。

2. 六尺藤：指藤制的卧床或坐具，古人常用藤编制家具，此处代指隐居生活的器具。

3. 钓阁：临水而建的楼阁，供垂钓或休憩之用。

4. 西涧：西边的山涧，泛指居所附近的自然景致。

5. 棋轩：下棋的小屋或亭阁。

6. 北村灯：远处村庄的灯火，象征人间烟火与宁静乡居。

7. 爱睡如甘酒：比喻嗜睡如同喜爱甜酒，形容安逸懒散的生活状态。

8. 忧谗剧履冰：担忧谗言带来的祸患，其严重程度犹如行走在薄冰之上。典出《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

9. 舒怀答清啸：意欲以长啸回应自然或高人的清音，表达超脱情怀。

10. 半空鸾凤愧孙登：以孙登自比不得，感到惭愧。孙登是魏晋时期的隐士，善长啸，能作鸾凤之音。传说嵇康曾从其学道。此处借指高人逸士的境界，诗人自愧不如。

以上为【次韵范参政书怀十首】的注释。

此诗为陆游《次韵范参政书怀十首》之一，通过描绘闲居生活中的几个典型场景，抒发了诗人晚年退居山阴时复杂的心境。诗中既有对宁静生活的享受，也有对世事险恶的忧虑；既有超然物外的向往，又有才高见忌的自伤。全诗语言质朴自然，意境深远，情感层次丰富，体现了陆游晚年思想由激昂转向沉郁、由入世转向出世的心理变化。

以上为【次韵范参政书怀十首】的评析。

本诗以“闲居”为主线，通过对日常起居细节的描写，展现了一位老诗人内心的矛盾与调适。首联以反问起笔，“赵州行脚我安能”既表达了对禅宗高僧自由行脚生涯的向往，又坦承自己已无力追随，只能“闲却床边六尺藤”，语带自嘲，也暗含年迈体衰、志业未竟的无奈。颔联转入具体生活画面：听雨、观灯，动静相宜，视听结合，营造出一种幽静淡远的氛围，体现出诗人对自然与简朴生活的深情眷恋。颈联回到内心世界，“爱睡”写慵懒之态，“忧谗”则陡然转出政治风险的阴影，形成鲜明对比，揭示出诗人虽退居林下，仍无法真正摆脱仕途倾轧的心理重压。尾联化用孙登长啸的典故，将情感推向高潮——“剩欲舒怀答清啸”本是超然忘我的理想姿态，但“愧孙登”三字戛然而止，流露出对自己精神境界未能彻底解脱的清醒认知与谦抑之情。全诗结构紧凑，由外及内，由静至动，由闲适到忧思，再归于哲思性的自省，展现了陆游晚年诗歌特有的深沉与内敛。

以上为【次韵范参政书怀十首】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游晚年诗风：“愈老愈深，不事雕琢而气韵自足。”此诗正体现此种特质。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六云：“放翁一生精力尽于诗，情真语挚，随触成趣。”此诗即“随触成趣”之例，于寻常景物中见性情。

3. 近人钱钟书《谈艺录》谓：“放翁悲壮之外，尚有冲澹之作，如《书怀》诸篇，皆晚岁澄心遣怀之音。”此诗可作“冲澹”一路代表。

4. 《四库全书总目提要·剑南诗稿》称：“游诗风格遒劲，亦复清新闲适，各体兼工。”此诗清新中有沉郁，闲适中寓忧思，堪称兼擅。

以上为【次韵范参政书怀十首】的辑评。