对酒

1. 黄金罍（léi）：古代盛酒的青铜器，此处指华贵的酒器，象征美酒。

2. 潋潋（liàn liàn）：水波荡漾的样子，形容酒光流动。

3. 春波碧：如春天湖水般清澈碧绿，形容酒色之美。

4. 孙吴相斫书：指孙武、吴起的兵法著作，“相斫”意为互相砍杀，讽刺兵书内容充满争斗。

5. 金丹空九转：道家炼丹术语，九转金丹为最高境界，喻长生不老之术；“空”言其虚幻无用。

6. 朝饮绩五斗：化用刘伶、阮籍等魏晋名士豪饮典故，“五斗”极言饮酒之多。

7. 暮饮髡一石（kūn yī dàn）：淳于髡善饮，一石为十斗，极言豪饮不羁；此处夸张表达纵酒之态。

8. 白头生黑丝：白发中出现黑发，暗指酒能返老还童，或为心境年轻之象征。

9. 苍颜桃李色：苍老面容因饮酒泛起红润，如桃李花开，喻酒之悦人神志。

10. 寄谢采芝翁，无为老青壁：劝隐居求仙之人不必枯守山林，应享受当下人生。“采芝翁”指隐士，“青壁”指青山岩壁。

以上为【对酒】的注释。

陆游这首《对酒》借饮酒抒怀，表达了对人生短暂、仕途失意、理想难酬的深沉感慨，同时以酒为寄托，展现超脱世俗、追求精神自由的人生态度。诗中既有对现实功业无成的无奈，也有对生命自然状态的珍视与肯定。诗人通过对酒的礼赞，否定兵书权谋、长生丹药等传统追求，转而推崇酒中所蕴含的生命欢愉与精神解放。全诗语言质朴而意境深远，情感真挚，体现了陆游晚年思想由积极入世转向豁达超然的转变。

以上为【对酒】的评析。

本诗以“对酒”为题，实则借酒抒怀，结构上由否定到肯定，层层递进。开篇“识字记姓名，击剑一人敌”即显出诗人对世俗才能的轻视——识字仅为记名，击剑不过御敌，皆微不足道。继而批评兵书“孙吴相斫”，指出即使通晓兵法，亦不过助长杀伐，于人生根本无益。这种对功业追求的怀疑，正是陆游历经宦海沉浮后的深刻反思。

随后笔锋一转，以“不如黄金罍”引出酒的意象，将酒提升至超越功名、疗愈心灵的高度。酒不仅是物质享受，更具有精神净化之力：“未饮愁已释”，未饮先喜，足见其象征意义之重。接着“白头生黑丝，苍颜桃李色”以夸张手法写酒带来的生理与心理变化，实则是心境的年轻化与生命力的复苏。

“金丹空九转”一句尤为有力，直斥道教长生之术为虚妄，反衬饮酒之真实可感。结尾连用“朝饮五斗”“暮饮一石”的夸张语，呼应魏晋风度，表现放达不羁的人生态度。最后劝“采芝翁”勿老死山林，实为诗人自我劝慰：与其苦求虚无缥缈的仙道，不如把握当下，以酒寄情，活出生命的温度与色彩。

全诗融合儒、道、侠、隐多重文化元素，却以酒为轴心统摄，语言简练，对比鲜明，情感跌宕，展现出陆游晚年复杂而通透的人生观。

以上为【对酒】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“放翁晚岁多悲慨之作，然亦有旷达自遣者，《对酒》其一也。以酒破愁，非耽逸乐，实不得已之叹耳。”

2. 钱钟书《宋诗选注》云：“陆游此诗托兴于酒，实哀晚境之孤危。所谓‘愁已释’者，正见其愁之深；‘金丹空九转’，乃叹功业与长生俱不可得，唯酒可恃，语近放达而心实悲凉。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“此诗在陆游饮酒诗中颇具代表性，既承魏晋遗风，又具南宋士人的现实焦虑。酒在此不仅是逃避工具，更是对抗虚无的精神仪式。”

4. 朱东润《陆游传论》评曰：“晚岁诗多归于恬淡，然骨中仍有不平。《对酒》谓‘不如黄金罍’，非真好饮，乃失望于世故也。”

以上为【对酒】的辑评。