先主庙次唐贞元中张俨诗韵三首

1. 先主庙：指祭祀蜀汉先主刘备的庙宇。陆游入蜀期间曾多次凭吊历史遗迹，此诗即作于此类情境之下。

2. 次……诗韵：依照前人诗作用韵的次序和韵脚作诗，属唱和之作。“贞元中张俨诗”已佚，此为追和之作。

3. 猾贼：狡猾凶残的贼人，此处或暗指唐代藩镇割据者，亦可引申为南宋权奸如秦桧之流。

4. 挟至尊：挟持皇帝，指权臣操控朝政，如东汉末董卓、唐末藩镇等。

5. 天命矜在己：自认为天命所归，有称帝野心。矜，自恃、自负。

6. 岂知：反诘语气，表示讥讽与否定。

7. 高帝业：指汉高祖刘邦所建立的帝业。

8. 煌煌：光辉灿烂的样子，形容事业宏伟。

9. 汉中起：刘邦被项羽封为汉王，据汉中，后以此为基地还定三秦，终成帝业。

10. 此诗虽题为咏先主庙，实借汉初史事抒怀，寓托对当世政局的批评与对中兴大业的期待。

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此诗为陆游《先主庙次唐贞元中张俨诗韵三首》之一，借古讽今，以汉高祖刘邦从汉中崛起建立帝业的历史，反衬当时奸臣窃权、国势衰微的现实。诗人通过对“猾贼”专权的批判和对“高帝业”的追念，表达出对国家命运的深切忧虑以及恢复中原的强烈愿望。全诗语言简练，气势雄浑，体现了陆游一贯的忧国情怀与豪迈诗风。

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本诗短短二十字，却蕴含深厚的历史感与现实关怀。首句“猾贼挟至尊”直斥权奸乱政，语意峻切；“天命矜在己”则刻画其狂妄自大，极具讽刺意味。后两句笔锋一转，以“岂知”引出汉高祖从汉中奋起的史实，形成鲜明对比，既彰显正统帝业之来之不易，又暗喻真正天命在于民心与实干，而非僭越窃据。陆游借此暗示：纵使奸佞一时得势，但中兴之望仍存于草野英杰之中。全诗用典精当，结构紧凑，以史证今，体现出强烈的政治理想与历史洞察力。

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1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“（陆游）感激悲愤，常溢于言表，故其诗多豪壮语，而感慨系之。”

2. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游的爱国诗篇往往借历史题材发挥，把个人感情和民族情绪融合为一。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“陆游喜用汉唐旧事以比况时局，尤重‘中兴’主题，此诗即以汉高中兴反衬当世之衰。”

4. 清·赵翼《瓯北诗话》：“放翁诗，言恢复者十之五六，其忠愤之气，随笔涌出。”

5. 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗虽短，却以历史对照现实，寄慨遥深，见出诗人胸中块垒。”

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