荆溪馆夜坐

1. 荆溪馆：驿站名，位于今江苏宜兴一带，因荆溪得名，为宋代驿道上的歇息之所。

2. 河汉：即银河。

3. 三三五五：形容星星稀疏散布之状。

4. 幽人：隐士，亦指心境幽寂之人，此处为诗人自指。

5. 岸巾：推起头巾，表示闲适自在的姿态。

6. 津亭：水边的驿亭。

7. 瞿唐：即瞿塘峡，长江三峡之一，以险峻著称。

8. 洞庭：洞庭湖，位于湖南北部，古代文人常以此象征漂泊与壮游。

9. 阳台：此处借用宋玉《高唐赋》中楚王梦会巫山神女典故，喻指浪漫幻想或仕途憧憬。

10. 茯苓：一种生长于松根下的药用真菌，古人视为延年益寿之物，亦象征隐逸生活。

以上为【荆溪馆夜坐】的注释。

《荆溪馆夜坐》是南宋诗人陆游的一首七言古诗，通过秋夜馆驿独坐所见之景，抒发了诗人对人生漂泊、仕途虚幻的深刻感悟，以及对归隐故山、返璞归真的深切向往。全诗意境清冷幽远，语言质朴自然，情感由外景转入内心，层层递进，既有对往昔壮游的追忆，也有对现实宦海浮沉的厌倦，最终落脚于“梦断狂醒”后的清醒抉择——宁归故山锄茯苓，不恋朱门锦绣鞍。此诗体现了陆游晚年思想由积极入世向淡泊归隐转变的典型心态，是其人生哲思的凝练表达。

以上为【荆溪馆夜坐】的评析。

本诗以“夜坐”为线索，融写景、抒情、议论于一体。开篇描绘静谧星空与湿润秋夜，营造出孤寂清寒的氛围，为后文的情感铺垫基调。中间两联由实入虚，由眼前之景转入对往昔壮游的回忆，再以“朱门夜不扃”反衬山野之幽，形成仕隐对比。尤其“四山猿鸟啼青冥”一句，以声衬静，更添凄清，暗示诗人内心的不安与警醒。尾联直抒胸臆，“人生无蒂风中萍”化用古诗“人生寄一世，奄忽若飙尘”，揭示人生漂泊无定的本质，而“梦断狂已醒”则是陆游晚年历经宦海沉浮后的顿悟。结尾以“绣鞯金络”与“故山锄茯苓”对举，强烈表达了对功名富贵的否定和对简朴山林生活的向往。全诗结构严谨，意象清冷，语言洗练，情感真挚，展现了陆游诗歌“悲壮沉郁”之外的另一面——宁静淡远中的深刻哲思。

以上为【荆溪馆夜坐】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》：“此诗清迥绝俗，不假雕饰，而意自深远，可见放翁晚岁心境之变。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“陆放翁晚年诗多归宿于恬淡，如‘何如故山锄茯苓’之类，皆见其心迹澄明，非复少年豪气。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“此诗以夜景起，以归心结，中间穿插旧梦与现实之对照，语虽平易，而感慨深沉，足见其厌倦仕途、思返本真之情。”

4. 《历代诗话》引《后村诗话》：“放翁善作情景交融之语，‘草根冷露黏湿萤’一联，细而不纤，幽而不晦，真能写夜气之清。”

5. 《唐宋诗醇》评：“通体清空一气，无斧凿痕，而寄托遥深，得陶韦之遗意。”

以上为【荆溪馆夜坐】的辑评。